Остров Родос – властелин морей

Поговорим об исаврах несколько подробнее. Еще Иоанн Златоуст, чуть не попавший к ним в плен, отправляясь в ссылку, писал об их разбое: «Никто не смеет теперь жить дома, и всякий, покидая свое жилище, спешит куда-нибудь укрыться. В городах остаются только стены и крыши, а леса и ущелья становятся городами… Кого найдут дома, тех режут, жгут, обращают из свободного состояния в рабство… Огонь и железо пожирают все – и людей, и жилища; целые города истребляются окончательно вместе со всем народонаселением… Однажды отряд исавров в 300 человек ворвался в город среди самой ночи, сверх всякого чаяния и ожидания, и едва не захватил и нас». Надо сказать, что приблизительно как раз во время нападения исавров на Родос император Византии Лев Первый Макелла (т. е. Мясник, ок. 401–474 гг., правил с 457 г.; прославлен Православной церковью в лике святых) начал бороться с засильем при дворе и в армии готской гвардии и противопоставил алчным и чванным германцам исавров-варваров хотя и более диких, однако уроженцев Империи, что было немаловажно. Лев создал из них несколько военных корпусов и отряд телохранителей и кроме того сделал их вождя Тарасикодиссу своим зятем, переименовал в Зенона и приблизил ко двору. В 471 г. верхушка и большая часть готской гвардии были истреблены исаврами, три года спустя исавр Зенон стал императором (ок. 435–491 гг., правил в 474–475 и 476–491 гг.). Ряды высшей знати пополнились исаврами-варварами Иллом, Трокундом; армия постепенно все более «исавризировалась», что, учитывая изживание из нее готов и гуннов, было для Империи скорее полезно, нежели вредно. Раздались протестующие голоса о «насилии варваров над римлянами». Родина Зенона стала ежегодно получать солидную субсидию в полторы тысячи фунтов золота из казначейства. Когда умершего императора сменил женившийся на его вдове Ариадне «природный римлянин» Анастасий (ок. 430–518 гг., правил с 491 г.), у исавров отобрали все привилегии и выгнали из столицы; Исаврия восстала, однако восстание к 498 г. было подавлено, многие исавры насильно переселены во Фракию. Мало кто мог предположить, что в начале VIII в. в Византии воцарится исаврийская династия (717–802 гг.), знаменитая своим иконоборческим движением.

Царствование Юстиниана (483–565 гг., правил с 527 г.) связано с Родосом следующими фактами. Когда василевс затеял строительство нового храма Св. Софии вместо сгоревшего при восстании «Ника» 532 г. (когда христолюбивый василевс сначала оказался трусливее своей жены, бывшей циркачки и блудницы Феодоры, отказавшейся бежать и заявившей, что «порфира – лучший саван!», а потом перебившей воинов Велизария и Мунда от 30 000 до 50 000 своих подданных на ипподроме), для постройки купола был использован легкий материал – изготавливаемая на Родосе черепица из особой белой губчатой глины. На каждом куске черепицы оттискивалась следующая надпись: «Бог посреди него, и он не поколеблется. Бог ежедневно будет приходить в помощь ему». Впрочем, купол простоял недолго: храм был освящен в 537 г., после землетрясения 553 г. треснул, а в 558-м рухнул. Затем Родос в числе прочих мест посетил со своей миссией яростно преследуемый Юстинианом (василевс даже назначил цену за его голову), но покровительствуемый Феодорой монофизитский епископ-еретик Яков Барадей (Цанцалос; монофизиты не признают определения Четвертого Вселенского (Халкидонского) собора о том, Господь познается в двух природах, божеской и человеческой, «неслиянно, неизменно, нераздельно, неразлучно», и признают одну природу Иисуса Христа, божественную, которая как бы растворила в себе человеческую). Странствуя в одеянии нищего по Сирии, Армении, Каппадокии, Киликии, Исаврии, Памфилии, Азии, Кипру, Родосу, Митилене, Хиосу, бесстрашно посещая Константинополь, Эфес и Александрию, он поставил несколько тысяч (!) священников и около 30 епископов и в итоге тем самым возродил практически уничтоженную правительственными репрессиями монофизитскую церковь, существующую доныне под названием яковитской – в память о нем.