Острова среди ветров

Мир этот оказался недолговечным, но не индейцы были повинны в его нарушении. Дело в том, что английские войска заняли в 1664 году Сент-Люсию и за время двухлетней оккупации отняли у еще остававшихся на этом острове карибов отведенные им французами плантации. Тогда доминикские и сент-винсентские карибы поднялись на защиту своих соплеменников. Англичане всеми способами пытались либо поработить, либо перебить «этих варваров-язычников». Английские солдаты сжигали дотла карибские деревни, уничтожали их большие парусные лодки и, как это видно из официальных отчетов того времени, фальшивыми посулами завлекали карибов на британские корабли, спаивали до бесчувствия и… убивали. Но сломить их так и не удавалось.

В 1683 году англичане столкнулись на Сент-Винсенте не менее чем с 1500 воинов, из которых 600 оказались черными…

Между тем на этом карибском острове не существовало никаких плантаций с рабами-неграми! Но дело в том, что сюда уже издавна устремлялись чернокожие беглецы с соседних островов. А по данным 1667 года (других вариантов нет!), еще в 1635 году у этого острова затонули два корабля испанских работорговцев. Как бы там ни было, но чернокожее население Сент-Винсента оказалось достаточно многочисленным. И когда в 1719 году французы снарядили туда экспедицию по ловле беглых рабов-негров, так ни одного из них и не поймавшую, то они обнаружили, что «черных карибов» на острове несравненно больше, чем «желтых карибов», культуру и язык которых они к этому времени полностью ассимилировали[16].

Экспедиция эта отнюдь не помешала сент-винсентским индейцам остаться в самых тесных и добрых отношениях с французами. И когда английские войска около 1760 года предприняли почти одновременную высадку на южную сторону Сент-Винсента и на Доминику, англичане в обоих случаях далеко не безосновательно ссылались на то, что французы сами первыми нарушили возобновленное в 1748 году Аахенское соглашение об обязательном сохранении нейтральности в отношении этих последних карибских островов. Между тем все еще распространенный на Доминике разговорный язык креоль достаточно наглядно свидетельствует о французском «влиянии» на этом острове…

Англичане же на Сент-Винсенте так никогда и не приобрели популярности. В 1779 году во время боев за этот остров между англичанами и французами карибы встали на сторону французов и сумели сохранить за собой его северные части в качестве своего рода резерватов. Английские колонисты открыто требовали отнять у индейцев даже эти так называемые Карибские земли («Кэриб Лэнде»), Правда, до серьезных столкновений дело так ни разу и не дошло. Но как только в Вест-Индию проникли идеи французской революции, война вспыхнула здесь вновь.

В 1795 году один из французских революционных лидеров, Виктор Гюг[17], за год до этого освободивший Гваделупу от временной английской оккупации, вдохновил карибов Сент-Винсента на восстание; его поддержали «белые демократы», то есть французские войска.

В результате ожесточенных боев в Матриакве и Каллиакве, местах с типично карибскими названиями, победили англичане. Во избежание новых беспорядков они поспешили выслать большую часть из здешних пяти тысяч карибов. Это были в основном «черные карибы». Их отправили сперва на острова Гренадины (к югу от Сент-Винсента), а затем дальше, на остров Роятаи, в противоположном конце Карибского моря, против центральноамериканского Гондураса.

Отсюда они впоследствии распространились на материковое побережье, в том числе и на Британский Гондурас. Но своей крошечной отчизны — Иулумаина на Наветренных островах — они так никогда и не забыли.

И что удивительнее всего, эти люди, этнические корни которых, в сущности говоря, находятся за океаном, в Африке, не только сами считают себя карибами, но их так называют и во всем мире. Говорят они на видоизменившейся со временем карибо-аравакской языковой смеси, которая была языком их пращуров на Сент-Винсенте и которая, не считая нескольких очень немногих слов, сейчас исчезла на всех бывших карибских островах.

По последним официальным статистическим данным, в Британском Гондурасе «карибов» насчитывается до семи процентов всего населения, то есть пять-шесть тысяч.

На Сент-Люсию и Доминику

На Сент-Люсии, отделенной от Сент-Винсента проливом почти тридцатимильной ширины, говорят только по-креольски, хотя большинство и учит в школе английский язык. Здесь осталось не очень-то много потомков, сохранивших внешние черты первоначального индейского населения. Но благодаря любезности ирландского священника К. Джессе мне удалось посетить тех, которые уцелели.

В трехдневный маршрут, посвященный нами наскальным изображениям, кьёккенмёдингам[18] и прочим историческим объектам, вошел также и крохотный поселок Пуант-Кариб. Поездка эта была чрезвычайно трудной, почти везде по бездорожью, через горные расселины, где мосты были сорваны недавним ураганом. Но зато было на что посмотреть… А в Пуант-Карибе мы узнали, что тут проживает до тридцати человек более или менее карибской внешности!