Освобождение

Исследование 3.В нем будет разъяснен вопрос об Исходе из Египта и о Песахе. Итак, во время Египетского изгнания прочно держались «внешние» (клипот) за святость до того, что возвратился З"А к худшей ступени, то есть, к нахождению на ступени «трех, включенных в три». Потому возникло у Творца желание вывести Зеир Анпин «рождением из чрева его матери» и возвеличить его до самого большого состояния, какое для него возможно, и тем самым перестанут держаться за него «внешние», благодаря нынешнему большому освещению — и недостаточно было, чтобы вырос до первого большого состояния, называемого «остальные праздники».

Как объясняется у нас выше, в вопросе о праздниках, ЗОН поднимается тогда (в праздник) лишь до ступени НеХИ дэ—Твуна. Как известно, имя ЭКЕ (ЭКЕ — Алеф-Кей-Йуд-Алеф) с наполнением буквой йуд — в Бине, а АВАЯ дэ—СAГ — в твуне. Поэтому праздник (йом тов) по гематрии аин-гимел (73), и это равно величине АВАЯ дэ—СAГ с десятью буквами — это 73, как и «йом тов».

Но знай, что это лишь то, что произошло само по себе, а затем с помощью наших молитв, конечно же, поднимаются до высших Хохмы и Бины, как объясняется в комментариях на фразу: «Вот праздники Б-га — священные собрания…»

Но сейчас, в пасхальную ночь, вырастает Зеир Анпин даже до второго большого состояния, то есть, до высших Хохмы и Бины. И более того — пасхальная ночь больше ночи субботней. Ибо в субботнюю ночь нет у Зеир Анпина )ничего(более первого большого состояния и буквы «ламед» ступени окружающих светов «ЦЕЛЕМ». И даже окружающего света буквы «мем» от «ЦЕЛЕМ» нет у него в субботнюю ночь, как упомянуто в соответствующем месте. Тогда как в пасхальную ночь есть у него даже «второй гадлут» высших Хохмы и Бины.

То есть, в пасхальную ночь освещение сильнее, чем в остальные праздники.

Существует еще и другое преимущество в пасхальную ночь по сравнению с остальными праздниками и субботами, а именно: в праздник и в субботу Зеир Анпин не поднимается на свои ступени за один раз, а восходит ступень за ступенью — с каждой молитвой поднимаясь на одну ступень, как упомянуто у нас в вопросе об утренней молитве и о мусафе и минхе в субботу. Но в пасхальную ночь поднимается за один раз на все ступени не с помощью многочисленных молитв, одна за другой, — а за один прием поднимается до состояния второго гадлута.