Не пытаясь воспроизвести спорные теологические построения последователей и противников этой идеи, скажем лишь, что идея о том, что последний Ребе – Спаситель, стала для многих его приверженцев единственным объяснением того, как мог уйти из жизни человек, которого они обожествляли. При этом, согласно традиции, Машиах должен быть не только вождем еврейского народа и его царем, но и полководцем, выигравшим войну за его спасение. Вождем, как духовным, так и светским, Ребе для своих последователей, несомненно, был, однако военачальником не был никогда, хотя человеком был, несомненно, более чем выдающимся, что автор, встречавшийся с ним лично и имеющий историю семейных отношений с ним, тянущуюся с дореволюционных времен, готов засвидетельствовать.
Указанное противоречие религиозные авторитеты разрешили, призвав считать выигранной им войной войну с советской властью, которая изгнала Ребе с его родины и преследовала хасидов, окончательной же победой в этой войне – возвращение библиотеки Шнеерсона ХАБАДу. О том, каким авторитетом будет пользоваться хасидский руководитель, которому удастся вернуть книги, в этом движении, не говоря уже о его влиянии на фанатиков-машихистов, не стоит и говорить. Умолчим и о финансовой составляющей вопроса – книги эти хоть и не имеют особой научной ценности, для хасидских общин представляют ценность неизмеримо большую.
Неясно было, кому следует отдать или передать во временное хранение книги, ибо, исходя из воли самого Шнеерсона, получателями их должны быть отнюдь не марьинорощинские хасиды, но это был особый вопрос, имеющий отношение к внутренней конкуренции в рядах ХАБАДа. Игра стоила свеч. Вовлечение окружением рава Лазара членов российского правительства и сотрудников президентской администрации в диалог с руководством РГБ свидетельствовало об этом более чем явно и в конце концов закончилось их победой. Российский президент принял свое соломоново решение, тогдашний министр культуры Мединский взял под козырек, книги перешли во временное пользование рава Лазара и его людей, но прецедентом, который позволил бы разбарахолить российские архивные, библиотечные и музейные фонды, это не стало.
Рав Берл не идеален. Запад терпит его с трудом, а для многих в российской интеллигенции, составляющей основную массу евреев страны, он – персона нон грата. В политически некорректной, обильной юмористами России его подводит то, что выглядит он не как благообразный духовный лидер, а как «мечта антисемита». Он плохо говорит по-русски, средне – по-английски и допускает массу оплошностей в публичных выступлениях. С начальством он обаятелен, с равными заносчив, с нижестоящими надменен и очень конфликтен. Даже те из олигархов, кто поддерживает его, стараются «не поворачиваться к нему спиной». Все заключаемые им с ними соглашения – временные. Знающие его хорошо говорят, что его слово – ветер в поле.
Многие руководители профессиональных еврейских организаций отказываются от сотрудничества с ним под любым предлогом. Кое-кто из них отказывается даже брать у него деньги – удивительный факт в сегодняшней России. Почти все руководители его системы, не являющиеся выходцами из ХАБАДа, – это неудачники, пришедшие к нему после того, как они провалили все, за что брались. Бесцеремонность, с которой он проводит в Кремле Хануку и коширует кремлевскую кухню, приводит в ужас тех, кто знаком с правилами игры «евреи и власть», которая в России идет не одно столетие, заставляя подозревать в нем человека не вполне адекватного. На самом же деле он более чем адекватен. Времени. Стране. И себе самому.
Светлана Тихановская объявила о запуске в Белоруссии «Единой книги преступлений» в виде онлайн-платформы. Публиковать ее она, правда, до «народного суда» не планирует. Спасибо тебе, о Великая мать белорусского народа! Утешила. Подразумевается, что вносить туда имена и фамилии тех, кто поддерживает Лукашенко словом и делом, может каждый сознательный (то есть поддерживающий светлую сторону силы в лице Тихановской со товарищи) белорусский чел. Повторим – это сможет делать каждый. КАЖДЫЙ.
Не указано, правда, нужно ли сдавать будущему гестапо г-жи Тихановской евреев, цыган и коммунистов, как в прошлый раз, когда такая активность в Белоруссии приветствовалась новой властью. Не указано также, что делать с пассивными пособниками режима. То есть с теми, кто понимает, что инициатива сия есть пролог к гражданской войне, и ей не симпатизирует. Или самой Тихановской не симпатизирует. К примеру, потому, что он или она не Макрон и не Меркель. Хотя это, безусловно, преступление столь страшное, что кара тут необходима лютая и неотвратимая. Шоб знали.