От чести и славы к подлости и позору февраля 1917 г.

Все мы, будучи православными, являемся членами Вселенской Церкви, но не можем забывать, что одновременно являемся частью Российской Поместной Церкви, которой наша Зарубежная Церковь является законной преемницей. Поэтому и церковность наша не может порывать с верностью нашим русским национальным идеалам. Церковь не может для нас быть только храмом для молитвы, местом для отправления треб и только. Такое примитивное понимание снизило бы задачи церковные, сделало бы их глубоко провинциальными и лишило бы русский народ надежды на спасение. Мы связаны с Россией, той Россией, которая называлась Святой Русью, и бороться за эту Россию является для нас долгом и в ограде церковной.

Государь и народ в православном сознании составляют одно целое. Православный Император не может сказать: «государство – это я», равно как и народ не может себя противопоставить верховной царской власти, имеющей божественное установление. Через таинство миропомазания Император делается служителем Бога на троне и принимает на себя обязанности быть верным догматам церковным. Поэтому и на троне может быть лишь человек, имеющий на то право в силу рождения и всецело исповедывающий церковное учение.

Аполитичной Русская Церковь никогда не была и быть не может. Отрадно видеть, что Высокопреосвященный Митрополит Анастасий, указав нам задачу «укрепления монархической идеи в сознании русского рассеяния», подтвердил этим свою верность заветам деятелей русской Церкви в старину и в частности своего предшественника блаженнейшего митрополита Антония.

Митрополит Антоний в статье «Церковность и Политика» сказал так:

«…Православный русский народ и все разумные люди в России должны отречься от приобретенных ими «завоеваний» февральской революции, а это должно выразиться только через познание преступности низвержения Царствующей Династии и через призыв ее вновь занять царский престол. Это необходимо не только как единственное средство спасения для России, как государства, но в той же мере для снятия с себя преступного уклонения от Божией правды и восстановления такого строя, при котором Церковь не будет в прямом гонении от государства».

Аполитичность – это есть известное равнодушие к истине, а дипломатичности, теплопрохладности, компромиссам, лояльности, примиренчеству со злом – не место в церкви. Сонм святых, в земле Российской просиявших, вопиет к небу. Эти святые со злом не мирились, и первый из них, равноапостольный князь Владимир, положил начало святой Руси. Все же теории соглашательства, непредрешенчества, как убегающие от истины, только на руку сатанистам и их прислужникам. Всякое же соглашательство со злом заключает в себе и предательство истины.

В своем письме на имя княгини Марии Илларионовны Митрополит Анастасий говорит о том, что русское рассеяние начинает забывать о самой монархической идее, а это духовной смерти подобно. Между тем для настоящего плодотворного патриотизма отечество не есть только место рождения, но прежде всего «земля отцов», земля, освященная великим страданием и подвигом предшествовавших поколений. Это наше отечество не было какой-либо Россией, оно было Православным Царством.

Уместно здесь вспомнить одно изречение нашего русского мыслителя Константина Леонтьева:

«Избави Бог большинству русских людей дойти до того, до чего, шаг за шагом, дошли уже многие французы, то есть по привычке служить всякой Франции и всякую Францию любить! На что нам Россия не Самодержавная и не Православная? Такой России служить или такой России подчиниться можно только по дурному страху».

По дурному страху этой новой России, не Самодержавной и не Православной, подчинились, или были принуждены подчиниться, подсоветские люди, но позволительно спросить, как могло случиться, что и в эмиграции находятся люди, выражающие готовность служить всякой России и подчиниться «воле народа», которая когда-то и где-то будет высказана?

Все, что пишется и говорится о будущей России в наши дни, звучит особенно фальшиво по той причине, что эта Россия становится вне связи с ее историческим прошлым. А чтобы разрешить этот вопрос правильно, необходимо отрешиться от предрассудков и поверить, что жизненно именно то, что ушло в прошлое. Ничто не изменилось от того, что наше отечество захвачено ворами и разбойниками. Они могли убить Царя, разрушить престол царский, но основ Царской Власти они уничтожить не могут, как не могут уничтожить русскую историю и Слова Божия. Истинной и реальной Россией является не тот сатанинский Советский Союз, который стоит на месте, где была Россия, а именно та Россия, которая ушла в прошлое. Она не умерла, она живет в нашем сознании, живет в катакомбах народного духа, и большевики ее убить не могут. Несмотря на свою призрачность, эта Россия имеет большую реальность, чем рассуждения о будущем учредительном собрании, которым якобы закончится революция, но которого никогда не будет. Или будет Россия Историческая, Россия Царская, которая в учредительном собрании не нуждается, или никакого переворота не будет, и революция будет продолжаться.