2. Мое желание идти спасать Царскую Семью обманом «вождей» было не допущено.
3. Такая же вторая полтавская попытка спасения обманом «вождей» тоже была не допущена.
4. На казачьем сходе в станице Кореновской Корнилов сказал: «Я имел счастие арестовать Царскую Семью и Царицу изменницу».
5. Арест Царской Семьи, выдержка из письма ген. Маннергейма: «Гражданка Александра Феодоровна Романова, встаньте и выслушайте повеление Временного правительства».
6. Корнилов сказал: «Клянусь, что Романовы взойдут на трон через мой труп». Это напечатано в книге «Ген. Корнилов» В. Севского, издание Корниловского ударного полка 1919 г., стр. 73, четвертая строка снизу.
7. Корнилов сказал: «Ни на какую авантюру с Романовыми я не пойду» (см.: Мельгунов, стр. 186).
ВОПРОСЫ:
1. Почему за Царя народ шел умирать и умирал, а за февраль, за Государственную думу (где совсем не думали), за Керенского, за бабушку «русской» революции, за генерал-адъютантов изменников, за свободу, за «вождей», Алексеева, Корнилова, Деникина умирать не захотел и не пошел?
2. Почему последнее царствование называют кровавым, тюрьмой народов и прочее, а февраль стал «великим-бескровным», а в одном Петрограде в феврале крови было больше, чем за все царствование Императора Николая II?
3. Почему злословить убиенную Царскую Семью и лгать на нее можно, а писать правду о «вождях» изменниках всех видов нельзя?
4. Почему некоторые газеты («Россия») в заглавном листе ставят «за веру, за родину», отбрасывая царя, ведь и в СССР есть и вера и родина и тоже нет царя?
5. Почему и сейчас всякие левые и непредрешенцы кричат от имени всего русского народа, когда это неотъемлемое право лишь Государя?
6. Почему день непримиримости приурочивают к октябрю, а не к февралю, если они неотделимы?
7. Почему группы офицеров, юнкеров и женский батальон встали на защиту февраля, больше всего от него пострадавшие, проливали свою кровь, а Керенские, создавшие февраль, потихоньку, в женском платье, удрали за границу, не забыв прихватить с собой и русское, царское золото, а свои «керенки» великодушно оставили для русского народа?
8. Почему и сейчас всякие февралисты кричат о непредрешенчестве, скрытно предрешив в своих душонках февраль и только личные выгоды?
9. Почему поминают изменивших ген. Алексеева, Корнилова и других, а забывают таких же изменников и предателей, как Мазепа, Скоблин и прочие? Молятся о Толстом, Оберучьеве и других левых деятелях, а забывают Иуду Искариота. Но Иуда, увидев, что Иисус Христос осужден, в последний час покаялся и бросил первосвященникам 30 сребреников, говоря: «Сгрешил я, предав кровь невинную». Пошел и сам себя покарал – повесившись. Возможно, что Милосердный Господь Иуду помилует. А помилует ли Господь февралистов, непредрешенцев и всех сочувствующих, готовивших и сделавших российский бунт? Сомнительно, ибо покаяния они не выражают. «Мне отмщение и аз воздам».
10. Почему все левые газеты, да и большинство правых отбросили название Малороссия, заменив его «Украиной»? В угоду кому и для чего это? «Шчэ нэ вмэрла Украина от Киева до Берлина, гайдамакы шчэй нэ здалысь – дойчлянд, дойчлянд юбэр алес. Да, шчэ нэ вмерла Украина, а вжэж смэрдыть».
11. Почему нашу азбуку, созданную св. Кириллом и Мефодием, подавляющее большинство русских (?) газет и журналов отбросили, а приняли «новое правописание», умышленно созданное масонами, коммунистами и их приспешниками, глупо-либеральными горе-профессорами и февралистами, думающими, как и Водовы, что они умнее св. Кирилла и Мефодия. «Русская Мысль» сначала печаталась по старому правописанию, а потом, почувствовав свое родство с февралем и октябрем, перешла на новое правописание.
12. Почему пишут экуменизм, а не экоммунизм, что было бы правильнее?
Почему?
А ведь наша православная, зарубежная соборная церковь, возглавляемая нашим первоиерархом митрополитом Анастасием, и Великий Князь Владимир Кириллович пишут по старому русскому правописанию.
А вы, верующие в Бога, и безоговорочно подчинившиеся Государю, как пишете в газетах?! Не точно ли как и г. Водов в «Русской (?) Мысли», да еще свои напечатанные произведения украшаете российским двуглавым орлом. Неужели вам самим не противно видеть над советским правописанием русского двуглавого орла с царской короной и не стыдно ли вам? Уж лучше скиньте с бедного орла корону, как сбросил Орехов.
Большинство газет, почти все, пишут по новому правописанию, прикрываясь тем, что это понятнее новым беженцам, которые по старому правописанию (православному) читать не могут, а новые беженцы, которым я даю читать «Православную Русь», не только с удовольствием ее читают, но и добавляют, что «сразу видно, что православный журнал и не написан по масонско-советскому правописанию».
Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев
Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное