От дам-патронесс до женотделовок. История женского движения России

Российские равноправки, как и феминистки других стран, поддержали свои правительства в войне, несмотря на то что считали миролюбие женской чертой и реализовывали эту идею в специальных миротворческих женских организациях, например в Женской Лиге мира (председательница А. Н. Шабанова). С одной стороны, равноправок, как и большую часть населения страны, в первые дни войны захлестнула волна патриотизма. С другой – служение Родине и работа для ее нужд были для них символическим вхождением в категорию граждан, рассматривались как гражданская ответственность.

Деятельность женских организаций развернулась в сторону оказания помощи фронту. Настроение многих женщин было созвучно тому, что испытала командир женского батальона М. Бочкарева. «Моя страна позвала меня», – сказала она в интервью американскому журналисту Исааку Левину1284.

«Вз.-благ. общество», Лига равноправия женщин и Женская прогрессивная партия под руководством своих энергичных лидеров активно включились в работу. Подобный отклик война вызвала в женских организациях по всей стране. Киевское отделение «Российского общества защиты женщин» сообщало через «Женский вестник» о расширении своей деятельности в интересах малоимущих женщин, об организации убежищ для беженок и приютов для детей: смета организации на 1916 год составила 49 650 рублей1285. Симферопольский женский клуб сообщал о создании «очага» для детей работающих женщин, о работе в госпиталях, о призрении семей фронтовиков и пошиве белья для армии1286.

В результате войны положение женщин в структуре общества сильно изменилось. Стала иной доля женщин в общественном производстве: женщины занимали мужские места в тяжелой промышленности, на транспорте, в телеграфном ведомстве. Был востребован труд женщин с высшим образованием: инженеров, врачей, агрономов, преподавательниц. В 1915 году женщины получили доступ к высшему университетскому образованию, который, впрочем, оказался временным. В деревне выросла роль крестьянки, так как вся ответственность за хозяйство легла на ее плечи.

В дискуссии о самозащите женщин, развернутой на страницах «Женского вестника», зазвучала мысль о важности сохранения этих позиций после войны. А. Антипова так изложила общие настроения той поры в «Женском вестнике»:

Старый мир, мир исключительно мужского господства во всех областях жизни постепенно остается позади, и человечество стоит уже на пороге нового мира, мира совместной деятельности мужчины и женщины на благо общего будущего1287.

Несмотря на войну, проблема избирательных прав все так же стояла в повестке дня женских организаций. Так, по мнению столичных феминисток, озвученному М. Л. Вахтиной и А. А. Кальманович, именно получение равных избирательных прав было истинным путем самозащиты женщин и сохранения их позиций. На заседании «Вз.-благ. общества» 7 ноября 1914 года Шабанова подошла к этой же мысли так:

Я решилась просить вас как единомышленниц собраться сегодня и поговорить о возможности слить наш женский вопрос, наши справедливые притязания с современной действительностью <…> Да, верно, русская женщина <…> проявляет себя как истинная гражданка, ее всюду приглашают, с ней всюду считаются потому, что теперь она нужна, – но ее держат все-таки в узде, под началом мужчин и, где можно принизить, не стесняются1288.

В 1915–1916 годах требования политических прав женщин были актуализированы равноправками в отношении выборов в городские и земские самоуправления. Равноправки отслеживали законотворческую работу Государственной Думы, в частности обсуждение возобновленного в Думе законопроекта о волостном земстве. Теперь они требовали не только избирательных прав для женщин, что уже присутствовало в первом законопроекте, проваленном Государственным Советом, но и права занимать в волостных земствах выборные должности. На очереди была реформа Положения о городском самоуправлении, и женские организации были начеку.

В 1915 году «Вз.-благ. общество» разослало в столичные и губернские городские думы заявление с требованием предоставить женщинам право голоса в грядущих в феврале 1916 года выборах в городские думы. Заявление сопровождалось внушительным отчетом о работе женских организаций в военное время. Другим важным доводом было то, что женщины платят подати наравне с мужчинами и соответствуют другим требованиям ценза1289.