От Фарер до Сибири

Сибирские аборигены ведут полигамный образ жизни, хотя наличие дополнительных жен зависит от материального положения мужчины. Жена богатого человека стоит порой 500 оленей, 50 песцовых шкур помимо нескольких сотен рублей наличными. Жена бедного человека намного дешевле и обходится всего лишь в 5–10 оленей. Повсеместно случается, когда малоимущие или, реже, пожилые мужчины заключают сделку с отцом 4–5-летней девочки для того, чтобы получить его дочь в рассрочку, то есть жених обязуется на протяжении целого ряда лет платить отцу определенное количество оленей, прежде чем он получит себе девочку в качестве невесты. Но если этот мужчина не пунктуален в передаче оленей отцу, то он теряет право на девочку и не может возвратить уже уплаченных оленей. Семейная жизнь аборигена представляется нравственной и счастливой даже притом что у него много жен. Первая жена имеет несколько преимуществ перед остальными. Более высокая культура, которая приходит с проповедованием христианства и в целом относится к русским, оказывает печальное и даже вредное влияние на чистоту здешних обычаев. Рождение детей вне семейного сожительства происходит крайне редко или вообще никогда в родах, мало соприкасающимся с русскими, которым часто удается соблазнять жен аборигенов, после чего они оставляют своих мужей и переезжают к русским для сожительства. Отсутствие детей для аборигенов постыдно как для мужа, так и для жены. Грудных детей кладут в люльки из бересты, отделанные пушниной. С детьми обращаются с любовью и лаской, они являются гордостью и радостью родителей. А главная добродетель детей – почтение к своим родителям. Сибирские аборигены не лишены чувства опрятности и представления о красоте, однако существуют роды, которых можно назвать нечистоплотными. Но, как и в цивилизованном мире, неопрятность проистекает, как правило, от бедности: самые неопрятные люди встречаются среди самых нищих. К наиболее бедным относятся христианские остякские роды, живущие на самом юге, и именно они более всех разорены и эксплуатируются русскими. Зажиточные аборигены часто одеты в дорогие, красиво выделанные одежды из различных меховых шкур. У юношей и девушек есть два или три комплекта одежды: самый плохой и рваный носят летом, а два других, из которых один всегда изящно оторочен или сшит из разных шкур, подходят больше для зимнего времени, поездок на санях и полной ощущений жизни в это время года на Крайнем Севере. Многие мужчины и женщины из аборигенов весьма интеллигентные и статные. Преимущественно среди юраков в Северной, тунгусов в Центральной и киргизов – в Южной Сибири мне часто попадались хорошо сложенные, с красивыми лицами аборигены, к которым я, особенно когда речь шла о молодых женщинах, чувствовал особое притяжение.

Церемония жертвоприношения

Если я длительное время жил в чуме, где у хозяев была красивая юная дочь, естественно, мы сходились друг с другом и по мере того, как у нас росло взаимное доверие, становились настоящими друзьями. Нередко, когда у меня не было мужчины-проводника, я с одобрения родителей выезжал в охотничьи поездки с такой естественной, наивной, скромной, но впоследствии открытой и обаятельной девицей-красавицей, чье поведение и речь выдавали ее энергию, благочестие и совершенное знание всего, что связано с жизнью ее рода. Во время охотничьих привалов не было возможности принести на алтарь дружбы маленький знак в виде букета цветов, но в далекой от идиллии холодной тундре розовые щеки юной, благородной женщины были для меня подобны греющему солнечному лучу. Да будет слава смелой и дружелюбной дочери тундры!

Когда аборигены утром встают со своих шкур, они, как правило, сразу умываются. Процесс мытья очень прост и заключается в том, что берется немного талой воды, летом – обычной воды, ее льют на сложенные ладони, которые подносят к лицу и трут о него несколько раз. После приема пищи, когда, поев сырое мясо, абориген запачкает кровью нижнюю часть лица и руки, он вытирается орау, пучком тонких лоскутков бересты, счищенных с березовых поленьев. Проблему представляют паразиты, доставляющие аборигенам страдания. Периодически они предпринимают охоту на этих непрошеных гостей. Женщины кладут друг другу на полы одежды свои головы и тщательно осматривают волосы, одновременно используя острый инструмент и пальцы – глаза при этом тоже будут необходимы. Пойманная дичь берется на зуб и тут же уходит в пищеварительный тракт. Русские женщины в сибирских деревнях и городах ловят паразитов схожим образом.