Читаем От Фихте до Ницше полностью

Bekker K. Marx's philosophische Entwicklung, sein Verhaltnis zu Hegel. Zurich, 1940.

BerdiaeffN. Christianity and Class War. London, 1934.

BerdiaeffN. The Origin of Russian Communism. London, 1937.

Berlin I. Karl Marx. London, 1939, и последующие издания. (Небольшое полезное биографическое исследование.)

Bober M. Karl Marx's Interpretation of History. Cambridge (U. S. A.), 1927.

Bohm-Bawerk E. von. Karl Marx and The Close of His System. London, 1898.

Boudin L. B. Theoretical System of Karl Marx in the Light of Recent Criticism. Chicago, 1907.

Bouquet A. C. Karl Marx and His Doctrine. London; New York, 1950. (Небольшая работа, опубликованная S. P. С. К.)

CalvezJ.-V. La pensee de Karl Marx. Paris, 1956. (Знаменитое исследование идей Маркса.)

Carr H. Karl Marx. A Study in Fanaticism. London, 1934.

Cornu A. Karl Marx, sa vie et son oeuvre. Paris, 1934.

Cornu A. The Origins of Marxian Thought. Springfield (Illinois), 1957.

Cottier G. M.-M. L'atheisme dujeune Marx: ses origines hegeliennes. Paris, 1959.

Croce B. Historical Materialism and the Economics of Karl Marx, translated by С. М. Meredith. Chicago, 1914.

Desroches H. С Signification du marxisme. Paris, 1949.

Drahn E. Friedrich Engels. Wien; Berlin, 1920.

Gentile G. La filosofia di Marx. Milano, 1955 (новое издание).

Gignoux С. J. Karl Marx. Paris, 1950.

Gregoire F. Aux sources de la pensee de Marx: Hegel, Feuerbach. Louvain, 1947.

Haubtmann P. Marx et Proudhon: leurs rapports personels, 1844-1847. Paris, 1947.

Hook S. Towards the Understanding of Karl Marx. New York, 1933.

Hook S. From Hegel to Marx. New York, 1936.

Hook S. Marx and the Marxists. Princeton, 1955.

Hyppolite J. Etudes sur Marx et Hegel. Paris, 1955.

Joseph H. W. B. Marx's Theory of Value. London, 1923.

Kamenka E. The Ethical Foundations of Marxism. London, 1962.

Kautsky K. Die historische Leistung von Karl Marx. Berlin, 1908.

Laski H. J. Karl Marx. London, 1922.

Lefebvre H. Le materialisme dialectique. Paris, 1949 (3 ed.).

Lefebvre H. Le marxisme. Paris, 1958.

Leff G. The Tyranny of Concepts: A Critique of Marxism. London, 1961.

Lenin V. I. The Teachings of Karl Marx. New York, 1930.

Lenin V.I. Marx, Engels, Marxism. London, 1936.

Liebknecht W. Karl Marx, Biographical Memoirs. Chicago, 1901.

Loria A. Karl Marx. New York, 1920.

Lowith K. Von Hegel bis Nietzsche. Zurich, 1941.

Lunau H. Karl Marx und die Wirklichkeit. Brassel, 1937.

MarcuseH. Reason and Revolution. London, 1941.

Mandolfo R. II materialismo storico in Friedrich Engels. Genova, 1912.

Mascolo D. Le communisme. Paris, 1953.

Mayer G. Friedrich Engels. 2 vols. The Hague, 1934 (2 ed.).

Mehring F. Karl Marx: the Story of his Life, translated by E. Fitzgerald. London, 1936. (Классическая биография.)

Meyer A. G. Marxism. The Unity of Theory and Practice. A Critical Essay. Cambridge (U. S. A.); Oxford, 1954.

Nicolaievsky N. Karl Marx. Philadelphia, 1936.

Olgiati F Carlo Marx. Milano, 1953 (6 ed.).

Pischel G. Marx giovane. Milano, 1948.

Plenge J. Marx und Hegel. Tubingen, 1911.

Robinson J. An Essay in Marxian Economics. London, 1942.

Rubel M. Karl Marx, Essai de biographie intellectuelle. Paris, 1957.

Ryazanov D. Karl Marx and Friedrich Engels. New York, 1927.

Ryazanov D. Karl Marx, Man, Thinker and Revolutionist. London, 1927.

Schlesinger R. Marx: His Time and Ours. London, 1950.

Schwarzschild L. Karl Marx. Paris, 1950.

Seeger R. Friedrich Engels. Halle, 1935.

Somerhausen L. L'humanisme agissant de Karl Marx. Paris, 1946.

Spargo J. Karl Marx. His Life and Work. New York, 1910.

Tonnies F. Marx, Leben und Lehre. Jena, 1921.

Touilleux P. Introduction aux systemes de Marx et Hegel. Tournai, 1960.

Tucker R. C. Philosophy and Myth in Karl Marx. Cambridge, 1961.

Turner J. K. Karl Marx. New York, 1941.

Vancourt R. Marxisme et pensee chretienne. Paris, 1948.

Van Overbergh C. Karl Marx, sa vie et son oeuvre. Bilan du marxisme. Brassel, 1948 (2 ed.).

Vorldnder K. Kant und Marx. Tubingen, 1911.

Vorldnder K. Marx, Engels und Lassalle als Philosophen. Stuttgart, 1920.

Wetter G. A. Dialectical Materialism (на основе 4-го немецкого издания). London, 1959. (Эта выдающаяся работа посвящена главным образом развитию марксизма-ленинизма в Советском Союзе. Но вначале автор говорит о Марксе и Энгельсе.)

Глава 17

КЬЕРКЕГОР

Тексты

Samlede Vaerker, edited by. А. В. Drachmann, J. L. Herberg and H. O. Lange. 14 vols. Kobenhavn, 1901 - 1906. Критическое датское издание Полного собрания сочинений Кьеркегора, ред. - N. Thulstrup. Kobenhavn, 1951 ff. Немецкий перевод этого издания опубликован одновременно в Кёльне и Ольтене. (Имеются, конечно, и более ранние немецкие издания сочинений Кьеркегора.)

Papirer (дневники), edited by P. A. Heilberg, V. Kuhr and E. Torsting. 20 vols. (11 томов в 20 частях). Kobenhavn, 1909 - 1948.

Breve (письма), edited by N. Thulstrup. 2 vols. Kobenhavn, 1954.

Имеется датская "Антология" сочинений Кьеркегора: S. Kierkegaard's Vaerker i Udvalg, edited by F. J. Billeskov-Jansen. 4 vols. Kobenhavn, 1950 (2 ed.).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
2. Субъективная диалектика.
2. Субъективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, А. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягСубъективная диалектикатом 2Ответственный редактор тома В. Г. ИвановРедакторы:Б. В. Ахлибининский, Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Марахов, В. П. РожинМОСКВА «МЫСЛЬ» 1982РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:введение — Ф. Ф. Вяккеревым, В. Г. Мараховым, В. Г. Ивановым; глава I: § 1—Б. В. Ахлибининским, В. А. Гречановой; § 2 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым, В. Г. Ивановым; глава II: § 1 — И. Д. Андреевым, В. Г. Ивановым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым, Ю. П. Вединым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым, Г. А. Подкорытовым; § 4 — В. Г. Ивановым, М. А. Парнюком; глава Ш: преамбула — Б. В. Ахлибининским, М. Н. Андрющенко; § 1 — Ю. П. Вединым; § 2—Ю. М. Шилковым, В. В. Лапицким, Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. В. Славиным; § 4—Г. А. Подкорытовым; глава IV: § 1 — Г. А. Подкорытовым; § 2 — В. П. Петленко; § 3 — И. Д. Андреевым; § 4 — Г. И. Шеменевым; глава V — M. Л. Лезгиной; глава VI: § 1 — С. Г. Шляхтенко, В. И. Корюкиным; § 2 — М. М. Прохоровым; глава VII: преамбула — Г. И. Шеменевым; § 1, 2 — М. Л. Лезгиной; § 3 — М. Л. Лезгиной, С. Г. Шляхтенко.

Валентина Алексеевна Гречанова , Виктор Порфирьевич Петленко , Владимир Георгиевич Иванов , Сергей Григорьевич Шляхтенко , Фёдор Фёдорович Вяккерев

Философия