Читаем От и До. Книга 2. Свидетельства бывших атеистов полностью

У меня начали появляться деньги, у меня начали появляться возможности. Я начал вести себя очень вольно. Слава Богу, что Господь меня сохранил от того, что я не брал наркотики. Но я начал выпивать, я начал гулять. Это, конечно, сказалось на моей дальнейшей жизни. В один день очень большой суммы не стало хватать в кассе. В моей кассе очень большой суммы не стало хватать. Напарник, обманув меня, забрал эти деньги, и пропал.

Я не знал, что мне делать. Я просто не знал, что мне делать. Для меня это было как конец жизни, на тот момент. Я не мог себе представить, как же дальше, что же теперь дальше. И мне оставалось только оформлять банкротство. Оформив банкротство, я потерял вообще все. У меня ничего не осталось, у меня все забрали. Я остался без семьи, без финансов, без бизнеса, — без ничего я остался.

Вы знаете, на тот момент так же, как этот блудный сын, сидя, я думал: «ну как так? Ведь я же хотел, чтобы у меня все было хорошо. А у меня не получилось так, я не смог так». Вы знаете, где-то в себе, я, может, уже и сдался. Хотя я всегда был духом… что вперед и смело, да. Но тут я сдался. Потому что я видел, что не получается, что я ничего не могу сделать.

На сегодняшний день я понимаю, почему это было. Я понимаю, что Господь, Он учил меня. Он уже в то время видел меня, и Он учил меня, что такое ценности в этой жизни. Что ценить в этой жизни. Но на тот момент я это не понимал. Для меня это было большое разочарование. Для меня это было большое падение. Для меня это была большая боль.

Если бы я хотел видеть своего сына и приезжал, то, конечно же, моя бывшая жена мне бы его не давала. Потому что, как я всегда сам говорю, я был виноват сам. Я никого не виню, я был сам виноват. Я был или выпивший, или я был агрессивный, или я был неадекватный. Какая женщина даст ребенка? Ну, и с ней, конечно, я не общался.

И вот это все, оно у меня собиралось. Оно у меня не днями, а годами собиралось. И где-то во мне пришло такое большое разочарование, и я решил просто отомстить напарнику. Я нашел напарника. Вы знаете, я следил за ним очень долго. Очень долго я следил за ним. Я выслеживал, когда он приходит, когда он уходит. Я просто хотел его убрать из этой жизни, несмотря ни на что. Потому что на тот момент я считал, что моя жизнь закончена, и я больше ничего не смогу.

Вы знаете, каждый раз, когда я за ним следил, во мне больше, и больше, и больше поднималось ожесточение. Поднималась какая-то злость, какая-то ненависть. Я был очень жестоким изнутри. Я становился таким жестоким, я не знаю, на тот момент, что бы я смог сделать с этим человеком, да, но я выжидал момент. Я понимаю, что Господь не допустил этого.

Почему? Я начал встречать на своем пути людей, которые ходят в Церковь. С которыми когда-то, когда мы были молодыми, мы встречались вместе. И так сделал Господь, что я начал их встречать. Одного встретил, второго встретил, третьего. И я видел, что очень много, с кем я раньше встречался, кто были в этом мире, они стали верующими.

Вы знаете, что меня начало привлекать? Меня начало привлекать отношение между мужем и женой, когда я их встречал. Когда они меня приглашали в гости. Я не смотрел, как они живут, что они имеют. Мне это было неинтересно. Для меня было интересно, какое у них взаимоотношение. Как жена относится к мужу, как муж к жене. Вы знаете, для меня, на тот момент, это все казалось наигранным. Я когда смотрел, то думал: «ну, такого не может быть». Что жена нормально разговаривает с мужем. Что муж нормально разговаривает с женой. Я этого не видел, для меня это было чужим.

И меня это сильно начало привлекать. Вы знаете, к тому времени я начал очень много делать, по-черному работать на стройках. Я любил ложить плитку. И так Господь повел, один брат говорит:

— Эдик, а ты мог бы у меня положить плитку? — Я говорю:

— Конечно, мог бы.

Почему я это начал делать? Мне неинтересны были деньги, мне было интересно само взаимоотношение. Как они друг к другу относятся. Меня это очень сильно привлекало. Я когда-то мечтал о такой жизни. Я хотел, чтобы у меня была дружная семья. Чтобы у меня были: любимая жена, любимые дети. У меня этого не было. И когда я приходил и это видел, это не была зависть, мне было приятно быть с этими людьми. Потому что, когда я видел такое отношение, я думал, что это присутствие Духа Святого в домах, где Христос — Глава семьи. Для меня это было непонятно на тот момент, но было очень приятно проводить время.

И этот брат мне говорит: «Эдик, мы ходим в церковь, приходи в церковь».

Вы знаете, мне как-то стало неудобно. Как-то… ну как я пойду в церковь? Ну что я туда пойду? Но где-то внутреннее, оно меня тянуло. Оно меня очень сильно привлекало к этому. И второй раз. Я встретил другого друга. Получилось так, что мы встретились на таком месте, где они отдыхали вместе, всей церковью. И я был там тоже. Но с другими людьми, которые отдыхают по-своему, — с бутылкой.

Перейти на страницу:

Все книги серии От и До. Свидетельства бывших атеистов

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
Искусство памяти
Искусство памяти

Древние греки, для которых, как и для всех дописьменных культур, тренированная память была невероятно важна, создали сложную систему мнемонических техник. Унаследованное и записанное римлянами, это искусство памяти перешло в европейскую культуру и было возрождено (во многом благодаря Джордано Бруно) в оккультной форме в эпоху Возрождения. Книга Фрэнсис Йейтс, впервые изданная в 1966 году, послужила основой для всех последующих исследований, посвященных истории философии, науки и литературы. Автор прослеживает историю памяти от древнегреческого поэта Симонида и древнеримских трактатов, через средние века, где память обретает теологическую перспективу, через уже упомянутую ренессансную магическую память до универсального языка «невинной Каббалы», проект которого был разработан Г. В. Лейбницем в XVII столетии. Помимо этой основной темы Йейтс также затрагивает вопросы, связанные с античной архитектурой, «Божественной комедией» Данте и шекспировским театром. Читателю предлагается второй, существенно доработанный перевод этой книги. Фрэнсис Амелия Йейтс (1899–1981) – выдающийся английский историк культуры Ренессанса.

Френсис Йейтс , Фрэнсис Амелия Йейтс

История / Психология и психотерапия / Религиоведение
Курс эпохи Водолея
Курс эпохи Водолея

Целью настоящей работы является раскрытие приоритетов внешней концептуальной власти. Эти приоритеты позволяли библейским «пчеловодам» в интересах западной цивилизации устойчиво поддерживать режим нищенского существования в нашей стране, располагающей богатейшим природным и интеллектуальным потенциалом. За этим нет никаких заговоров, за этим стоят не осмысленные народом России схемы внешнего управления по полной функции, подмявшие как нашу государственность, так и процессы становления личности Человека Разумного. Так трудолюбивые пчелы всю жизнь без протестов и агрессий кормят работающих с ними пчеловодов.Пчеловоды «пчеловодам» — рознь. Пора библейских «пчеловодов» в России закончилась.

Виктор Алексеевич Ефимов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Философия / Религиоведение / Образование и наука