Читаем От и До. Книга 2. Свидетельства бывших атеистов полностью

Вы знаете, вот все это время я имел общение только с Господом. И мне было приятно это время. Мне было очень приятно это время, потому что я не убивал свое время на что-то другое. Мне было приятно это время.

Где-то через месяца четыре после этого всего, пять, приходит врач, и говорит: «вы знаете, мы брали у вас анализы…». Я еще находился в больнице. Я находился полгода в больнице, чуть больше. Он говорит: «мы взяли у вас анализы, и они показали, что у вас поджелудочная… ничего нету, все хорошо».

А тогда, когда он мне говорил, что мне надо будет брать какие-то медикаменты, Господь мне проговорил: «не бойся, у тебя ничего не будет!»

Вы знаете, я не верил этому. Я реально думал, что у меня с головой что-то не так. Что я себе что-то воображаю. Но Бог говорил мне четко: «не бойся, у тебя ничего не будет!» И когда он пришел и сказал мне этот диагноз, вы знаете, я, как будто, сказал: «не может быть! Как так?» Я понял, что Бог говорит ко мне, Господь говорит ко мне.

У меня обгорел правый глаз. Ни один врач не брался это делать, ни одна клиника не бралась это делать с правым глазом. Я уже был согласен, что я буду плохо видеть. Я уже был согласен, что теперь уже так, уже так! Я понимал, что это моя вина, я понимал, что я был неправ в своей жизни. Я прекрасно это понимал, и я был согласен с этим всем.

Я вот теперь не помню, сестра, по-моему, одна говорит: «а ты знаешь, вот там есть одна поликлиника, съезди туда». И опять же, повел Господь. Я приехал туда. Этот врач говорит:

— Да, мы можем сделать вам операцию на глаз. Но вы будете видеть где-то семьдесят процентов. — Я говорю:

— Хорошо.

Когда он мне сказал: «вы будете видеть семьдесят процентов», мне говорит голос: «ты будешь видеть сто процентов».

Вы знаете, прошло два или три года после операции, когда я приехал опять на обследование. Когда он посмотрел, он говорит:

— Я не могу этому поверить! — Я говорю:

— Что?

— То, что вы видите сто процентов этим глазом. — Я говорю:

— А я могу поверить.

Ну, он на меня посмотрел, улыбнулся, — может с ним что-то не то? Я понимал, откуда это идет. Очень много после больницы я проходил реабилитации. Каждый год с 2008 года я был на операции. Каждый год я по два, по три раза был на операции. Мне делали операцию по пересадке коже, и постоянно с полным наркозом это было.

Конечно, это было не так просто. Это было тяжело. Это проходило какое-то время, время за временем. Но Господь меня восстанавливал. Восстанавливал, что мог я больше шевелиться, что я мог начать сам кушать, что я мог начать сам пить. И я благодарен Господу, что Он дал столько сил моей маме, да, что она это все пережила, что она меня, вот это время, пока я жил потом у них, с ними, около года, даже больше, она мое тело мазала кремом, несмотря ни на что.

Я теперь могу чуть-чуть, может быть, понять, какая боль была у мамы. Но какая боль была у Господа, когда Он видел то, что я хотел с собой сделать… Я хочу прочитать дальше место Писания. Евангелие от Луки, 15-ая Глава, с 20-го Стиха.

«Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: «отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. А отец сказал рабам своим: «принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги. И приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! Ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся». И начали веселиться».

Вот так же и я: пропадал и нашелся. Знаете, я много вещей делал, много нехороших вещей в жизни делал. И я стою пред Богом, и Бог видит это и знает. Но я пропадал, я действительно пропадал в этом мире. Я действительно тонул в этом мире. Я действительно тонул в этом грехе. В этом всем я тонул. У меня умирали друзья от наркотиков. Слава Богу, Господь меня сохранил, что я не брал их никогда.

Вы знаете, после этого очень много произошло чудес. Когда я был маленьким и когда мы с мамой ходили к врачу, я всегда смотрел на медсестер. Вот мне нравилась медсестра, и я где-то в своем сердце думал: «как хорошо было бы, если бы у меня, когда я вырасту, жена была медсестрой». Вы знаете, мне так это нравилось. Медсестры. Как они обращались, как со мной разговаривали. Ну мне нравилось это, меня это так притягивало, медсестринская любовь, так сказать.

Перейти на страницу:

Все книги серии От и До. Свидетельства бывших атеистов

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
Искусство памяти
Искусство памяти

Древние греки, для которых, как и для всех дописьменных культур, тренированная память была невероятно важна, создали сложную систему мнемонических техник. Унаследованное и записанное римлянами, это искусство памяти перешло в европейскую культуру и было возрождено (во многом благодаря Джордано Бруно) в оккультной форме в эпоху Возрождения. Книга Фрэнсис Йейтс, впервые изданная в 1966 году, послужила основой для всех последующих исследований, посвященных истории философии, науки и литературы. Автор прослеживает историю памяти от древнегреческого поэта Симонида и древнеримских трактатов, через средние века, где память обретает теологическую перспективу, через уже упомянутую ренессансную магическую память до универсального языка «невинной Каббалы», проект которого был разработан Г. В. Лейбницем в XVII столетии. Помимо этой основной темы Йейтс также затрагивает вопросы, связанные с античной архитектурой, «Божественной комедией» Данте и шекспировским театром. Читателю предлагается второй, существенно доработанный перевод этой книги. Фрэнсис Амелия Йейтс (1899–1981) – выдающийся английский историк культуры Ренессанса.

Френсис Йейтс , Фрэнсис Амелия Йейтс

История / Психология и психотерапия / Религиоведение
Курс эпохи Водолея
Курс эпохи Водолея

Целью настоящей работы является раскрытие приоритетов внешней концептуальной власти. Эти приоритеты позволяли библейским «пчеловодам» в интересах западной цивилизации устойчиво поддерживать режим нищенского существования в нашей стране, располагающей богатейшим природным и интеллектуальным потенциалом. За этим нет никаких заговоров, за этим стоят не осмысленные народом России схемы внешнего управления по полной функции, подмявшие как нашу государственность, так и процессы становления личности Человека Разумного. Так трудолюбивые пчелы всю жизнь без протестов и агрессий кормят работающих с ними пчеловодов.Пчеловоды «пчеловодам» — рознь. Пора библейских «пчеловодов» в России закончилась.

Виктор Алексеевич Ефимов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Философия / Религиоведение / Образование и наука