Читаем От и До. Свидетельства бывших атеистов полностью

Мне удобно было сказать, что я хочу совет у старца взять. Потому что рядом со мной тоже священник, как бы, опытный такой. Уже много лет и священник, и монах. И такие места посещал, и со старцами общался, и сам в затворе был. Не в затворе, а отшельником. И знаете, неудобно было его обижать, как-то не хотелось. И мне только что от него нужно было. Разрешение, благословение и все. Потому что без благословения я бы не поехал. Я ему сказал:

— Я хочу поехать. Я вернусь, — говорю, — просто мне надо туда. Развеяться хочу. И вы знаете, он сидел-сидел и говорит… Знаете, он мне сказал не то, что я тебя благословляю на поездку. Он говорят:

— Я понял. Езжай. Это чтоб ты знал, что я тебя не держу. Ты делаешь свой выбор. Значит там будешь спасаться.

И я тогда улыбнулся и говорю:

— Батюшка, да нет, что вы, — говорю, — я не буду там спасаться. Я в гости поеду, и обратно к вам сюда обязательно вернусь. Он сказал:

— Спасаться там, значит, будешь спасаться там. Хорошо, — говорит, — Божие благословение.

И знаете, я так удивился что он меня отпустил. Для меня это настолько было шоком. Потому что я себя чувствовал немного рабом, если честно. Вот. Невольным. И получается, он меня благословляет ехать, я рассказываю своему другу. Друг сначала так загорелся, все, батюшка меня одного отпустил, и он мне дал денег, там, на проезд, двести гривен.

— У меня больше денег нет, — говорит, — вот все, что есть. А как ты будешь ехать? — Я говорю:

— Я не знаю, как. У меня ни билета, ничего нет.

И я с утра поднимаюсь, я делал свое последнее послушание, чтоб вы понимали, я работал до последнего. И до последнего чистил кору с деревьев, и до последнего пахал. Опилки там складывал, дрова раскладывал до самого последнего момента. И у нас в двенадцать часов отправлялся автобус. Он там раз в день ходил. Заезжал и выезжал. Этот автобус заезжает, а я пошел на трапезу. Еще там такая закваска была с Афона привезена, которая там сама взбраживалась. Я хотел привезти ее в Луганск.

Я собрал себе сумку небольшую. Не все вещи брал, только некоторые вещи взял, совсем маленькое количество. У меня нечего брать было, я все вещи растерял. Такая нищета была. И взял самое необходимое. Только рюкзак у меня был, его взял и закваски этой поллитра. Я как раз кушал на трапезе и друга своего попросил, чтобы, когда подъедет автобус, я не прозевал, и на этот автобус успел.

И вы знаете, я кушаю, а меня никто не зовет. Заходит один мужчина, тоже послушник. Он говорит:

— Слушай, тебе автобус нужен? — Я говорю:

— Ну да. Так он уже, — говорит, — отъехал. — Я говорю:

— Как отъехал? — Он говорит:

— Так он вон, поехал.

Я выбегаю. Мой друг прозевал. Не знаю, специально он это сделал или нет. Чтобы, наверное, я не уехал. Я бежал за этим автобусом. Автобус остановили. Я чудом туда успел запрыгнуть. Такое, первое чудо. Вот что значит благословение, действительно. Запрыгиваю в автобус и уезжаю.

Еду я в город Коростень. Есть такой город. В двенадцать мы выехали, в час мы туда приехали, а в два часа была электричка на Киев, с Коростеня. Я приезжаю туда в час, в тринадцать ноль-ноль. И я думаю: «у меня еще есть час. Я пойду на рынок, куплю себе яблоко покушать». У меня было там двести гривен, и я не помню, но мне кто-то денег дал, честно не помню.

А, я забыл вам рассказать. У меня тоже такая история была. В Киево-Печерской Лавре мне встретился один протоиерей, Анатолий. Вот который мне помог деньгами чуть-чуть. Он мне проводил экскурсию по Лавре, другому монастырю. Мы там с ним пообщались. И у меня какие-то деньги оставались, что я себе яблоко хотел купить.

И я пошел себе на рынок, купил яблоко, помолился. Я думал еще где-то погулять по городу, походить там, знаете, в Храм там зайти. И вдруг, мне помысел такой говорит: «иди на вокзал. Посидишь, помолишься на вокзале». Ну, я так подумал смиренно: «значит, пойду посижу, помолюсь на вокзале. Что я буду ходить?» И пошел на вокзал. Там мои друзья бегают по всему вокзалу. Говорят: «вот он ты! Бегом!» Меня за шкирку, я ничего не понимаю. Меня бегом забирают в электричку.

И представляете? Я только захожу в электричку, за мной двери закрываются, и мы едем. Вот я только переступаю порог, дверь закрывается, и мы едем. Реально, секунды две еще, и я бы не успел. Передо мною бы просто дверь закрылась. Короче, я захожу в электричку, они мне рассказывают, что они перепутали. Что они мне сказали на два часа, а электричка была на час. То есть, я еще успел яблоко купить на рынке, и быстренько запрыгнуть в эту электричку. Чудо это было явное.

Все говорят:

— А действительно, что ты приехал на час раньше?

— Ну вот, как-то так получилось, — говорю, — на автобусе там договорились раньше. Так все само собой получилось.

Перейти на страницу:

Все книги серии От и До. Свидетельства бывших атеистов

Похожие книги

Христианство: Античность, Византия, Древняя Русь
Христианство: Античность, Византия, Древняя Русь

Книга посвящена возникновению и ранней истории христианства. Особое внимание к этой теме обусловлено приближающимся тысячелетним юбилеем так называемого «крещения Руси», которое идеологи русского православия рассматривают как событие, якобы ознаменовавшее решительный перелом в истории русского народа. Стремясь дать объективное и верное представление о сущности христианства вообще, о «крещении Руси» и его воздействии на древнерусское общество, авторы обращаются к истории вопроса — не только к обстоятельствам, обусловившим принятие Русью христианства, но и к истокам христианского движения в античном мире, к судьбам христианской религии в Византии, откуда она и была заимствована русскими людьми.

Георгий Львович Курбатов , Игорь Яковлевич Фроянов , Эдуард Давидович Фролов , Эдуард Давыдович Фролов

История / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Божии дворяне
Божии дворяне

Аннотация на книгуДля тех, кому ощутим смрад мiра сего, как писал современный православный историософ Роман Бычков, в жупнале "Европеецъ" в"– 2 (10) за 2006 год (с. 87), очевидно, что не женоподобное, лунарное ордынское, но мужественное, солнечное, орденское начало неизбежно должно стать РѕСЃРЅРѕРІРѕР№ русского будущего. Само Христианство изначально имело Орденский характер, РєРѕРёР№ был заложен в нем Самим Жертвенным Богочеловеком через святых апостолов.Сей Орден Благовестников Божиих был представителем Церкви Воинствующей, РёР±о апостолы были вооружены не только силой крещения Духом Святым, но и оружием вполне земного происхождения (те мечи, о которых так часто идет речь в Святых Евангелиях, РіРѕРІРѕСЂСЏС' сами за себя). Духовно-военные ордены, объединяющие рыцарей-бессребренников, по существу воплощали предначертанное нашим Спасителем. Грозными, несокрушимыми форпостами стояли РёС… замки на пути агрессии зверолюдей против Белого человека, охраняя РђСЂРёРѕ-Христианское наследие РѕС' международного скопища недочеловеков. Р

Вольфганг Викторович Акунов

История / Христианство / Образование и наука
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие

Биография А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады (1896-1977), выдающегося философа и религиозного деятеля, который познакомил современный мир с древней духовной традицией бхакти-йоги."Эта биография открывает нам удивительные личные качества Шрилы Прабхупады: его нравственную силу, неподдельное смирение и глубокую религиозность... Мы убеждаемся в том, что сама жизнь Шрилы Прабхупады была воплощением того идеала, к которому он призывал других стремиться. В эпоху всеобщего лицемерия и цинизма его жизнь представляет собой редкий пример для подражания, столь необходимый каждому из нас."Д-р Стиллсон Джудах, заслуженный профессор, преподаватель истории религии в Тихоокеанском теологическом колледже

Сатсварупа Даса Госвами

Индуизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Христианство / Религия / Эзотерика