От Ленина до Путина. Россия на Ближнем и Среднем Востоке

В преданности советских евреев режиму Сталина в ходе войны и в первый период после окончания войны, казалось, не было сомнений. Освобождение территорий СССР и стран Восточной Европы от нацистской оккупации, разгром фашистской Германии означали спасение уцелевших от геноцида евреев благодаря победам Советской армии, бесчисленным жертвам всех народов Советского Союза.

В Ялте в феврале 1945 года Сталин, Рузвельт и Черчилль согласились на консолидацию еврейского национального дома в Палестине и открытие дверей этой страны для еврейской иммиграции в близком будущем.

Палестинский вопрос не занимал в советской политике в регионе особого места. Арабские страны воспринимались в Москве как зона господства «британского империализма», и любое его ослабление приветствовалось. Еще в 1946 году СССР требовал прекращения британского мандата на Палестину, вывода британских войск и создания «независимой Палестины». Затем появился термин о возможном создании «двуединого еврейско-арабского государства». Но поддержка «реакционными пробританскими арабскими режимами» палестинских арабов, антибританская позиция сионистов, старые связи с еврейскими левыми в Палестине способствовали серьезной эволюции советской политики.

Борьба сионистов в Палестине за создание своего государства привлекла внимание Сталина. И он решил оказать им поддержку. Логика его действий была проста: арабский мир — домен пробританских и профранцуских реакционных режимов, здесь расположены английские войска и базы. Победа сионистов в Палестине означала бы поражение Великобритании и их марионеток. Значит, нужно было поддержать сионистов в Палестине, куда направлялись оружие и военнослужащие — евреи с боевым опытом.

Сталин просчитался. Но оформленная в политических декларациях советская позиция выглядела достаточно весомо и убедительно и оказалась настолько точно сформулированной, что спустя почти полвека ее принципиальные положения не нуждались в корректировании.

В ноябре 1947 года на сессии Генеральной Ассамблеи ООН советская делегация, которую возглавлял Громыко, поддержала как «наиболее приемлемое решение» раздел Палестины, потому что его предложение — создать «единое арабо-еврейское государство с равными правами для евреев и арабов» было отвергнуто всеми.

«Предложения о разделе Палестины на два самостоятельных независимых государства… не направлены против арабов, — заявил А.А. Громыко. — Это решение не направлено против одной из основных народностей, населяющих Палестину. Напротив, по мнению советской делегации, это решение соответствует коренным национальным интересам обеих народностей, интересам как еврейского, так и арабского народа»^{320}.

Подтвердив, что Советский Союз «понимает национальные чаяния народов Арабского Востока» и «симпатизирует их усилиям освободиться от остатков ига национальной зависимости», Громыко заявил, что «два народа, которые живут в Палестине, обладают глубокими историческими корнями». И он повторил, что вследствие войны, развязанной гитлеровской Германией, «евреи страдали больше, чем любой другой народ». В результате, добавил он, «урегулирование палестинского вопроса на базе раздела страны на два независимых государства будет иметь большое историческое значение, потому что это идет в соответствии с законными требованиями еврейского народа, у которого сотни тысяч представителей все еще без крова, без очага…»^{321}

Арабы расценили это предложение как скандальное, оскорбительное и неприемлемое. Они считали, что их заставляют платить за «историческую несправедливость», которая была допущена по отношению к евреям гитлеровской Германией.

СССР проголосовал в ноябре 1947 года за резолюцию Генеральной Ассамблеи ООН № 181 «О создании двух государств на территории Палестины»^{322}.

Через сорок восемь часов после официального провозглашения 14 мая 1948 года Государства Израиль Советский Союз, первым из великих держав, признал его, потом оказал реальную, в том числе военную помощь сионистам в их войне против арабов. Тогда и сложилась «линия перемирия», просуществовавшая до 1967 года^{323}. Это было логическим продолжением позиции, занятой в ООН.

Советским евреям, которые вышли из кошмара войны, пережили геноцид, лагеря смерти, сражались против нацистов, создание Государства Израиль казалось чем-то вроде дополнительного реванша над нацизмом, над всеми гонителями и убийцами евреев в истории. Они восприняли это с чувством гордости и как евреи, и как советские граждане. Они не задумывались над тем, какие испытания выпадут на долю палестинцев и на долю самих евреев. Многие советские евреи хотели эмигрировать в Израиль.