Читаем От любви к Любви полностью

– Как и во всём главное регулярность, ты просыпаешься, что ты делаешь? – спросил дед, и сам ответил, – умываешься, точно также, надо не забыть умыть своё сознание после сна, вещи виденные во сне снова всплывут, и возможно станет понятнее, о чём тебе хотели сказать твои сны. Также и перед сном, умыть сознание медитацией, значит снять с себя всю обывательскую возню, в которую был погружен в течение дня, тем самым освободив себя для полёта в самые высокие сферы. При начале медитации можно обратиться к почитаемому тобой Святому или Учителю, со словами чтобы он помог твоей стране, твоим любимым и близким. При этом, как бы пробивая тоннель света вверх перед закрытыми глазами, в центре которого присутствует образ тобою почитаемый. Ты спросишь для чего это нужно, я скажу, для взгляда из сфер света, мы и наша планета в эту эпоху, укутаны потёмками, Высшие Существа как лучом прожектора пытаются пробить эту густую тьму, чтобы помочь находящимся в ней. Мы же в свою очередь, самой своей медитацией как бы поднимаем флаг, и воображаемым лучом выходим на связь с конкретным Существом Света.

– Хорошо, а какую молитву читать? – спросила Алёна, слушавшая всё с огромным вниманием.

– Лучшая молитва, та что произнесена своими словами, вы же люди образованные и с достаточно развитым воображением чтоб обращаться чужими словами. О себе просить не надо, если связь есть, Учитель уже видит, что действительно вам необходимо, а если связи нет, то никакие слова не помогут. Как я уже сказал вы, мысленно направив луч, в продолжение молитвы словами (или мыслью) как бы направляете его, на то что вам дорого, на планету, спросив её оздоровления, на страну, выжигая всё зло и накрывая её огненным щитом от агрессии извне, на близких людей прося охранить их и направить путями Света. Любая молитва должна оканчиваться безмолвием, ибо голос безмолвия – это язык Бога. Говоря безмолвие, я подразумеваю и безмыслие, то есть медитация в чистом виде.

– Это понятно, – произнёс Анисим, – хоть у меня и есть своё понимание как входить в медитацию, всё-таки дай моим прекрасным дамам, что-то в качестве примера.

– Ладно, но только как пример, и не более. «Владыка …. (почитаемый вами святой) соединим наши сердца и призовём святую надземную Русь на помощь Руси земной, и засияет огненный щит над моей родиной (при этом действительно представляя огненный щит от океана до океана), и объединимся русы земные и надземные под руководством Яросвета и Матушки Лады. Всем сотрудникам Иерархии Света в Солнечной системе посыл любви и единения. Охрани на путях земных мною любимых (имярек, имярек, имярек) И осознаю я веление воли Высшей на каждый день!»

– Кто такой Яросвет? – спросила Алёна

– Это Учитель- Воевода в Небесной Борее, кому доверено свыше собирать и объединять русов. Лада – это мать породительница русского народа.

И конечно-же АУМ, будет уместен в любой момент молитвы и медитации: рассеиваются мысли в медитации проговори АУМ, словесно-ли, мысленно-ли. Сказал молитву, закрепи её пространственно АУМ. Этот мантрам древнее и действеннее всех поздних.

Особо надо сказать о воображении, ибо это есть созидание, вещь, увиденная, со всеми подробностями, в воображении человека может быть реальна для него, хотя невидима другими. Потому часто это могут назвать галлюцинацией. Но если человек приложит к этому, своему видению рычаг воли, такая вещь может появиться и физически.

– Отец, вот все говорят воля, сила воли, но что это такое никто не объясняет?

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука