Читаем От любви к Любви полностью

– Не перебивай желторотик, – напустив на себя суровость старик сверкнул глазами, – и поймёшь о чём это я! Порода, если мы уж стали так выражаться, это прежде всего годная материальная оболочка, обладающая восприимчивым к вибрациям Света мозгом, и являющаяся подходящим сосудом для проявления душой творческих способностей! И второе Род, дети всегда следуют примерам родителей, и взрастают душой на поле их сознания, следуя закону Триединства, а значит главная задача родителей и дедов показать поколениям, следующим за ними всю палитру возможностей проявления себя, в этом грубом мире материи, чтобы получить знания и развить все тонкие чувства. Нашим родителям пришлось трудно, ибо несколько столетий, сначала примитивное понимание религии, что исключали один за другим универсальные Законы Космоса, и затем, как следствие, грубый атеизм сделали из них «Иванов – не помнящих родства». А лозунги равенства и интернационализма вконец спутали их мышление, но какое может быть равенство между бесом в человеческом обличье и душой, пришедшей из высших сфер? И, даже любой собаковод тебе скажет, что не сохранишь породу скрещивая болонку с овчаркой! И потому задача моя, твоя и твоих родителей, сохранить чистоту рода и передать знание потомкам, чтобы они, придя в этот мир, уже не тыкались носом всюду и всяко словно слепые котята, в поисках своей жизненной стези. Примером тому, тебе может послужить история моей жизни. Как ты, наверное, знаешь уже, я родился в маленьком рабочем поселке среди лесов, в самый разгар эпохи атеизма. Любимое развлечение молодёжи той поры, в таких посёлках, а, впрочем, и в городах это также культивировалось, было выпивать алкоголь и куражиться. Многие из них на этом пути без славно прервали свои роды, превратившись в горьких пьяниц, либо покинули этот мир раньше своего времени одурманившись хмельным зельем, либо в пьяных дебошах. Самой светлой мечтой у молодёжи на деревне того времени, было переехать в город, получить рабочую специальность, жениться и получить квартиру с удобствами. Получив сие счастье обывателя, душа начинала чахнуть и томиться. Как так, и это всё о чём мечтал? – задавался мыслью человек. Жизнь в скворечнике, поделённая между сном работой и бытом. Круг порванной струны замыкается, и тут уж люди кто во что горазд, изливают свой неизрасходованный потенциал душ, кто занимается гаражом и машиной, кто садом, кто увлекается спортом либо иным хобби, а самые безвольные возвращаются к хмельному дурману, из которого, на время, их вырвала воплощённая мечта – сумятица начала семейной жизни. Ближе всего, на том этапе, мне оказался спорт, была мода на восточные единоборства, чем я и занялся. Это, естественным образом, подтянуло за собой восточную философию. В то время я панически боялся толстых книг, и потому первая книга что купил, зайдя в книжный магазин, была Притчи древнего Китая, чуть более 60 страниц. Но ёмкость и глубина выражения, вскрыли мою душу и осветили многие грани нашей жизни светом реальности. Так началось погружение в восточную философию. Обыватели мне говорили, к чему нам людям запада восточная философия, но я уже понимал, что нет ни западной ни восточной философии, но есть единое знание, разбросанное по миру. Но как выбирать, ведь столько источников зачастую противоречащих друг другу, как понять, и у кого спросить – что ложь, а что истина? Род в лице родителей мне не смог помочь, ибо жизнь обывателя прочно запечатала их сознания, к тому-же отец, добрый и трудолюбивый человек, подпал под алкогольную зависимость и окончил раньше времени свои дни. Но, как говорит одна буддийская поговорка: «есть намерение будет и прозрение!» Постепенно нужные книги приходили, раздвигая границы моего миропонимания. В стране начались экономические пертурбации, и сама жизнь толкала меня из завода, от работы, лишенной перспектив к новым местам и людям. Не только я, но и многие сограждане столкнулись с этой проблемой в эпоху перемен, и как пелось в популярной песенке тех лет: «ни подруги, ни жилья вот и ты, а вот и я, ну куда ж теперь мне деться?» И опять каждый, по-своему, от уровня своего мировосприятия, решал эту проблему новых путей. На этот раз я уже был вооружен основами миропонимания и медитацией, которая омывала меня счастьем от одного погружения в неё. Я прекрасно понял слова индийского святого Рамакришны, что говорил, когда ему предлагали выпить вина: «Зачем мне внешние источники, когда я пьян Богом!» И в то же время мудрые книги мне говорили: «Из жизни дойти надо, не отказ, а оценка жизни нужна, и медитация лишь источник пополнения сил на жизненной стезе!» О, да ты уже носом клюёшь!

– Нет, нет дедуля, мне очень интересна история твоей жизни, пожалуйста продолжай!

– Утро вечера мудренее, давай расправляй диван, медитируем и спать!

– Но я хочу дослушать до конца.

– Обещаю тебе что сегодня не умру, и доскажу тебе завтра! – засмеялся старик.

– Ты уж деда давай не умирай, а то жуть как не хочется спать рядом с мертвяком, – в тон ему ответил юноша.

3

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука