Читаем От любви к Любви полностью

Не обращая внимания Андрей продолжил, – мой тебе совет, в следующий раз при встрече со Светой, улыбайся, сохраняй радость и легкость общения, не позволяй духу тьмы одержать тебя, не давай тёмной стороне этого чувства привести вас опять к выяснению отношений и ссоре. В древности говорили – радость есть особая мудрость, и я тебе скажу радость – это присутствие и раскрытие бога в тебе, которая в один момент притягивает к тебе не только окружающих людей, но и новые, хорошие обстоятельства и удачу; и напротив ты и сам, обладая наблюдательностью, можешь заметить, что грусть, ревность, страх, зависть несут тебя в объятия мрака, неспроста в народе данные качества всегда сопровождаются словом тяжелый, мрачный! А радость – словом лёгкий, светлый! Любовь должна быть только радостной! Вообще, пропуская все обстоятельства нашей жизни через фильтр радости, человек становится счастливым! Ну сам посуди, увидит тебя твоя красавица Света, таким мрачным, небритым помятым и с перегаром, ничего в её душе не возникнет кроме жалости и отвращения. И наоборот, аккуратный подтянутый, радостный мужчина встретишь её, ей и приятно пообщаться будет с тобой, и только таким путём можете восстановить ваши отношения! Есть интересная поговорка: «Кто может улучшить, тот и владеет!»

Владимир поднялся молча прошел из кухни в гостиную, и уже оттуда Андрей услышал: – Андрей Сергеевич вы прям такой правильный «чувак!» всё-то знаете, всё-то понимаете.

Андрей знал, что, когда Володя переходит на Вы, он раздражен или растерян.

– Не забывай, мы ведь с тобой давно знакомы, и я знаком также и с твоей темной стороной!

– И на солнце есть пятна, – парировал Андрей, – мы и приходим в это мир, чтобы наши недостатки претворить в наши достоинства.

Владимир вернулся на кухню, включил кран и начал мыть посуду.

– И как же ты претворяешь свою слабость к женскому полу в достоинство? – повернув лицо и оскалясь саркастической улыбкой спросил он.

– Я много размышлял и размышляю над этим, – лицо Андрея приобрело серьёзное выражение – действительно, говорится в древних книгах: у каждого человека есть основной порок, который тащит за собой все остальные. Так похоть может тащить за собой лицемерие, ложь, пьянство, которые возможно и не свойственны данной натуре, но постепенно прививаются человеку одержимому каким-то одним пороком. Конечно я мог бы оправдать себя, говоря, что инстинкт размножения дал нам Бог, и мы должны разумно пользоваться им, я полагаю, что это будет совершенно верно, если учесть слово РАЗУМНО. Мы должны контролировать все свои шаблоны чтоб не попасть в зависимости от них, как пьяница от водки; курильщик – от табака; обжора – от еды; и т.п., или как в данном случае – от секса. Ведь каждый из этих шаблонов требует энергии для своего удовлетворения. Свободный человек – это человек что держит свои шаблоны в узде, как запряженных коней и управляя ими движется по дороге своей жизни, а не тот, чьи кони несут его к обрыву! Это действительно проклятье, когда человек понукаемый своей страстью, делает не то что даёт покой и счастье, а то что требует от него страсть для своего удовлетворения. Наверное, правильно в древности неконтролируемую страсть называли одержанием, это именно одержание какой-то сущностью тонкого мира, которая врастает в твоё астральное тело и упивается миазмами этой страсти, требуя ещё и ещё. С другой стороны, полнейший отказ усилием воли, не менее глупое предприятие, глупцы, пытаясь волевым усилием задавить желание, лишь загоняют его в подсознание откуда оно, при малейшем ослаблении контроля, вырывается в более разнузданном виде, либо становится источником депрессий.

– Ладно, – как бы извиняясь произнёс Володя, – не напрягайся ты так, я не осуждаю твои желания, мужик мужика всегда сможет понять!

– Да. Я понимаю Вовчик ты не со зла, но тема действительно серьёзная, а чтобы одолеть врага надо понять его. Для себя я понял, лучшая панацея против похоти – это любовь, когда ты любишь, для тебя не существует других женщин, трудно найти любовь, ещё труднее сохранить любовь в браке, тут действительно оба должны обладать мудростью и терпением.

– Что есть любовь? – перехватил тему Володя. – Для определённого рода людей, лишь совокупление понимается под этим словом, они так и говорят: заниматься любовью; а для большинства это признак привязанности, говоря я люблю тебя, подразумевают ты – мой! Как теперь у меня к Свете. Я, наверное, никогда не научусь любить так, что скажу: не важно где она и с кем, пусть моя любовь хранит её, хорошо ей – и мне хорошо! Лицо Владимира просветлело, глаза загорелись видно, что тема эта давно крутится в его мозгу. – А вот к примеру, – продолжил он, – если кто-то пока не встретил свою любовь и, на данном этапе, идёт по жизни один?

– Значит, всё общение с противоположным полом должно у него идти через призму красоты. Красивые слова, красивое ухаживание, красивый секс! Главное не надо делать из этого культа! А вообще конечно, мудро сказал кто-то из древних о страсти к женщине – не запрещать, не подпадать по пяту страсти, а изживать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука