От Лубянки до Кремля

Практически в полном сборе мы стали ожидать, когда начнется церемония, когда доставят тело Раджива Ганди. А его несли по центральным улицам Дели по специально разработанному маршруту, растянувшемуся на десятки километров. От мемориала «Тин Мурти Бхаван» — по проспекту Раджнатх, где Раджив неоднократно принимал военные парады; мимо вечного огня в память защитников родины у величественной арки Индиан Гейтс; по кругу Коннот Плейс к месту кремации на берегу реки Джамуни. Тело доставляли на руках, по индийскому обычаю — бегом. И эта траурная процессия двигалась в течение нескольких часов подряд, отправившись в путь на рассвете. А время уже близится к полудню. Жара, солнце припекает. А где-то далеко, но все ближе и ближе, стремительно движется толпа, несущая на своих плечах тело Раджива Ганди.

Под палящими лучами ожидание кажется бесконечным. Но высокие гости терпеливо потеют на отведенных им местах, в квадрате, окруженном индийской охраной.

Вокруг этого квадрата — необозримая, до горизонта, масса людей. И еще — знакомая уже картина — многорядные бревенчатые заграждения, полиция, готовая к работе и вооруженная трехметровыми бамбуковыми палками. Не нужно улыбаться! Как мы убедились, методика их боевого применения весьма эффективна.

Когда в глубине толпы что-то начинает двигаться, закипать, полицейский на первые два ряда внимания не обращает. Но эти ряды, видимо, хорошо знакомые с методами поддержания правопорядка, по их команде без каких-либо возражений быстро садятся на землю и закрывают головы руками. Полицейский же бьет своей палкой по третьим и четвертым рядам — те тоже опускаются к земле. Так один полицейский может усадить рядов пять. Взмокший, он вновь и вновь вершит свою работу, пытаясь спасти жизни и здоровье тех, кто прижат к бревнам и может быть просто раздавлен толпой. Но тем временем поднимаются первые… И трудно подсчитать количество бамбуковых ударов и тычков, настигающих неугомонную толпу. И происходит это спокойно без взаимных обид и ненависти.

Но вот слух ожидающих начинает улавливать мощный низкочастотный гул. Так, подъезжая к штормящему морю или океану, обычно еще не видя их, с каждым метром все явственнее чувствуешь его присутствие.

Невозможно понять, откуда он происходит. Даже если крутить головой — ничего нельзя разглядеть. Постепенно звук локализуется, приобретает направление. От горизонта медленно приближается облако пыли. А кружащие над ним вертолеты осыпают невидимую пока траурную процессию лепестками свежих роз.

Трудно определить в децибелах силу этого нарастающего гула, но человек неподготовленный скорее уловит в нем нечто инфернальное, словно подземные массы разом пришли в движение.

Время идет ужасно медленно. С сочувствием окидываю взглядом гостей. Прибывшие из разных уголков Земли, многие из них не приспособлены к пребыванию в такой жаре. А сидят они на солнышке уже часа полтора. Ни буфета поблизости нет, ни чего-то противоположного. Явно страдают от жары вице-президент Соединенных штатов Куэйл и его, как я позже не без конфуза узнал, супруга. В форменном мундире томится принц Чарльз: снял форменную фуражку, отложил ее в сторону и незаметно себе за шиворот льет прохладную минеральную водичку. Представитель Вьетнама, завязав, как на пляже, по уголкам носовой платок, пытается избежать солнечного удара.

Самые стойкие из всех — наш Янаев и Наджибула. Геннадий Иванович Янаев — в парадном шерстяном костюме, не то, что мы в своих легоньких, летних, — держится молодцом.

Не знаю, по какому принципу рассаживали гостей, но им повезло. Наджибула говорил по-русски, и оба могли хоть как-то скоротать время в ожидании конца предстоящего мероприятия, решая, возможно, и глобальные межгосударственные проблемы. До начала церемонии остаются считанные секунды…Процессия буквально врывается на территорию Раджгхата.

Кремация

Основная масса населения Индии — ортодоксальные индусы, которые, завершив жизненный путь, предпочитают традиционный погребальный костер. Индуистские обычаи кремации сохранились неизменными с незапамятных времен. Тщательно соблюдается каждая деталь. Если погребальный обряд был выполнен не по всем канонам, то душа не найдет себе нового тела и станет блуждать, как злой дух.

На месте кремации (шамашане) сооружается невысокая каменная платформа или выкладывают ложементы для костра в виде каменного, бетонного прямоугольного корыта. На платформе, украшенной ветками и цветами, выкладывается поленица из нескольких рядов дров. Если сжигают тело состоятельного человека, то в дрова непременно добавляют несколько поленьев ароматного сандала.

Покойников одевают в самые лучшие и красивые одежды. Для доставки тела к месту кремации индусы не используют гроб. Покойника укладывают на бамбуковые носилки и укрывают чистой белой или цветной материей.

Погребальный костер разжигается старшим сыном. Если он хоронит мать, то огонь зажигает в ногах, если отца — у головы. В огонь подливают ароматические масла для того, чтобы разгорающееся пламя охватило все тело покойного.