Читаем От отца к сыну. Как передать ребенку христианские ценности полностью

В качестве примера расскажу случай, произошедший с одним преподавателем. В конце третьего класса средней школы ему нужно было провести последний урок, и он задумался о том, как попрощаться с учениками – какой способ будет самым подходящим для завершения трехлетнего пути; последний год оказался самым трудным, практически это было крушение всех ожиданий и надежд. На смену воодушевлению, загоревшемуся было в классе в первые два года, пришло угасание. Как попрощаться с классом, который ты сопровождал в течение трех лет и который разочаровал тебя? Учитель решил посвятить ребятам небольшой рассказ. Я прочитаю вам его начало и окончание.

Садовник сидел в тени оливкового дерева и любовался лучами утреннего солнца. Вдруг его взгляд упал на собственные руки – узловатые, покрытые сажей, мозолистые, словно не принадлежавшие ему. Он уже не помнил, при каких обстоятельствах появились у него все эти шрамы и царапины. Он очень недолго стыдился своих грубых пальцев и обветренных ладоней, ведь это был его рабочий инструмент – и что он мог поделать, если руки стали такими грязными и покрылись мозолями?

За его спиной в молчаливом ожидании замер сад, который доверил ему хозяин и за который в скором времени нужно будет отчитываться. «Хороший сад, – думал он про себя, – вы отдали мне в руки хороший сад, и я надеюсь вернуть его вам в лучшем состоянии». Он повторял про себя эти слова и рисовал в воображении скорую встречу с хозяином. Земля добрая, саженцы крепкие, он знал это. Он не был настолько глуп, чтобы обвинять землю или саженец, если какое-то из деревьев плохо принималось.

В саду росли деревья, и он знал их все до единого, ведь – с Божией помощью – полностью посвятил себя им. Он называл все деревья по именам, и проходящие мимо люди задавались вопросом, не сошел ли он с ума. Но он отвечал с простодушной улыбкой, что не он хозяин сада, и если ему доверили заботу о саженцах, то шутить с ними нельзя – их можно лишь любить.

Он встал, вышел из тени на летний зной, забросил на плечо мотыгу и толкнул вперед дверь в дощатом заборе. Он хотел еще раз зайти в сад и осмотреть его. Перед ним открывалась красивая лужайка – конечно, не без некоторых сорняков и упавших листьев, но садовник знал, что хозяин добрый и на такие мелочи внимания не обращает. «И слава Богу, сказал он, улыбаясь, – слава Богу». И вот он уже стоит, опершись на свою мотыгу, перед первым деревцем, словно скульптор перед статуей, на миг переставший наносить удары по мрамору. «Тебя зовут…» – пробормотал он…

И далее описываются достоинства и недостатки двадцати семи деревьев – учеников его класса. Можно сказать, приводятся суждения о каждом из них. Я прочитаю вам «характеристику» лишь одного мальчика – того, кто за три года принес ему больше всего огорчений.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Курс эпохи Водолея
Курс эпохи Водолея

Целью настоящей работы является раскрытие приоритетов внешней концептуальной власти. Эти приоритеты позволяли библейским «пчеловодам» в интересах западной цивилизации устойчиво поддерживать режим нищенского существования в нашей стране, располагающей богатейшим природным и интеллектуальным потенциалом. За этим нет никаких заговоров, за этим стоят не осмысленные народом России схемы внешнего управления по полной функции, подмявшие как нашу государственность, так и процессы становления личности Человека Разумного. Так трудолюбивые пчелы всю жизнь без протестов и агрессий кормят работающих с ними пчеловодов.Пчеловоды «пчеловодам» — рознь. Пора библейских «пчеловодов» в России закончилась.

Виктор Алексеевич Ефимов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Философия / Религиоведение / Образование и наука