Читаем От отца к сыну. Как передать ребенку христианские ценности полностью

Попытаемся понять лучше. Суждение – самое человеческое действие, какое только может быть, ведь животные суждений не выносят. Следовательно, мы призваны выносить суждение, а в школьной среде суждение, то есть утверждение ценности при помощи определенных способов, называется оценкой. Я спрашивал, почему же тогда Иисус в Евангелии предупреждает, что мы не должны судить, ведь в другие моменты Он Сам говорит, что судить нужно, и апостол Павел тоже призывает: Все испытывайте, хорошего держитесь (1 Фес. 5: 21). Слова Христа означают: не осуждайте, чтобы не быть осужденными; имейте в виду, последнее слово остается за Богом. Ваша задача в отношениях друг с другом – судить, но не осуждать. Следите за тем, чтобы, вынося суждение, не закрывать дверь, не подводить итоговую черту, не отступать от надежды. Никогда не позволяйте себе сказать: «Все, с этим учеником уже ничего нельзя сделать». Но и тут не нужно впадать в заблуждение: это не значит, что, в конце концов, нельзя оставлять никого на второй год или ставить неудовлетворительные оценки. Даже когда мы оставляем ученика на второй год или ставим ему неуд, мы делаем это, чтобы сопровождать его. Даже неудовлетворительная оценка может нести в себе открытость к приятию, более того, если я решаю ее поставить, это подталкивает меня к тому, чтобы любыми способами понять, в чем состоит проблема, каким образом ученик может совершить шаг вперед.

Основа сюжета фильма The Miracle Worker[22] муки учительницы, которая, глядя на девочку, задается вопросом: «Как мне достичь тебя? Между нами словно барьер, стена, не позволяющая мне войти с тобой в отношения, дойти до тебя и вести твой ум, твое сердце, твою нужду, пройти вместе отрезок пути; я не могу тебя достичь». И через весь фильм проходят терзания этой учительницы, ее стремление к другому человеку, находящемуся перед ней. Евангельское «не судите» – это слова, обращенные к тому, кто говорит: «Все, ничего не поделаешь, я никогда не смогу достичь тебя». Ты сдаешься и обрекаешь другого на одиночество, и значит – проявляешь к нему насилие, а насилие нам чуждо. «Не судите, и не будете судимы» означает: никогда не отрицайте возможность. Один из моих знакомых преподавателей как-то раз сказал: «Этот ученик – мой, до самой последней минуты последнего урока». Никогда не отрицайте возможность. В этом смысле не судить – значит прощать. Как часто преподавателю приходится начинать все заново в отношениях с учеником? Всегда, постоянно, до седмижды семидесяти раз, всегда – значит: каждый час, каждый день, каждый миг. Прощение присуще отношениям как таковым, это вопрос нравственности, требующей сохранять открытость, полагаться на возможность блага, продумывать по форме и содержанию все средства проверки. Следовательно, это подразумевает определенную подготовку и заданий в классе, и контрольных работ, чтобы они не превращались в инструменты власти, рассчитанные лишь на измерение, а становились возможностью провести реальную проверку, совершить шаг к познанию, истине. Поэтому контрольные работы нужно продумывать, соотносить с реальностью, с тем или иным классом, если возможно – с тем или иным учеником. И, исправляя работу, я не буду садистски ухмыляться: «А что я тебе говорил, деревянная твоя голова». Нет, здесь учитель – как мать, которая видит, что ее ребенок падает, и она говорит ему: «Стой», а если он снова падает, начинает волноваться: «Почему же у него подворачивается ножка?» и, возможно, показывает сына специалисту. Мать лезет вон из кожи, чтобы разобраться, какая помощь нужна ее ребенку. Она пытается понять причины, собирает сведения, волнуется, просит помощи у тех, кто знает больше ее, чтобы найти метод, способный помочь ее сыну бегать так же, как все остальные. Она не набрасывается на сына с кулаками, крича: «Я показала тебе, как нужно ходить, иди сейчас же!» Мы все понимаем, что значит смотреть на ученика, который не говорит, не учится, с горячим желанием понять, почему он не говорит, почему пружина не срабатывает, в чем он нуждается на самом деле…

* * *

В заключение – некоторые выводы из сделанных мною замечаний.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Курс эпохи Водолея
Курс эпохи Водолея

Целью настоящей работы является раскрытие приоритетов внешней концептуальной власти. Эти приоритеты позволяли библейским «пчеловодам» в интересах западной цивилизации устойчиво поддерживать режим нищенского существования в нашей стране, располагающей богатейшим природным и интеллектуальным потенциалом. За этим нет никаких заговоров, за этим стоят не осмысленные народом России схемы внешнего управления по полной функции, подмявшие как нашу государственность, так и процессы становления личности Человека Разумного. Так трудолюбивые пчелы всю жизнь без протестов и агрессий кормят работающих с ними пчеловодов.Пчеловоды «пчеловодам» — рознь. Пора библейских «пчеловодов» в России закончилась.

Виктор Алексеевич Ефимов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Философия / Религиоведение / Образование и наука