От отца к сыну. Как передать ребенку христианские ценности

Будем, однако, смотреть на жизнь с реализмом и помнить: мир спасаем не мы! Будем делать то, что в наших силах, а после спокойно ложиться спать. Святой Франциск Ксаверий говорил: «Переплыть море, спасти душу человека и умереть». И таких свидетельств множество! Мать Тереза из Калькутты, которой приходилось встречаться с самыми острыми проблемами и нуждами мира, когда один журналист спросил ее: «Если бы вы могли изменить две-три вещи, что бы вы изменили?» – ответила: «Я бы попросила Его изменить мое сердце и сердце другого человека». Великие святые знают, что мир не у нас в руках, а в воле Божественного Провидения.

Оценка: утверждение ценности другого [19]

В работе преподавателя оценивание занимает центральное место, ибо влияет и на то, как мы сопровождаем каждого ученика в его пути; следовательно, этот вопрос должен быть глубоко осмыслен.

Прежде всего заметим, что все термины, которыми мы ежедневно пользуемся в нашей преподавательской работе, носят позитивный характер. Например, глагол «оценивать»: первое его значение – признавать ценность, признавать и утверждать ценность другого и ценность реальности. Оценивая, ты «придаешь ценность» вещи, признаешь, чувствуешь, предчувствуешь ценность, заключенную в другом (по крайней мере, в тебе рождается этот порыв, движение души, когда ты открываешь дверь в класс). Не ценность, которую он имеет, словно она дается ему извне и он мог бы и не иметь ее; но ценность, которой он является. Еще один глагол – «проверять». Что значит проверять? Тот же корень содержится в слове «верный», то есть истинный. Проверять – значит помогать человеку держаться верного пути, держаться истины, усваивать истину. Проверка – это операция, посредством которой ты как учитель сопровождаешь ученика в пути к истине, учишь признавать ее, усваивать фрагмент истины, содержащийся в том, что ты ему предлагаешь, преподавая. Глагол «исправлять» также означает поддерживать, помогать идти, помогать стоять на ногах, не падать.

Оценивать, проверять, исправлять – все это положительные понятия. Оценивание никогда не связано с наказанием, в нем нет осуждения другого, даже когда речь заходит о том, чтобы оценить знания на «три»[20] или оставить ученика на второй год. Ведь можно написать в табеле «три» или оставить на второй год из любви к другому, из стремления утверждать и сопровождать его, желая ему помочь. Точно так же поступает врач, дающий горькую пилюлю или вскрывающий гнойную рану скальпелем; точно так же поступаешь ты, отвешивая своему сыну пощечину, если она действительно необходима. Оценка – операция всегда положительная; она не может быть отрицательной, не может служить для наказания.

С этой точки зрения оценку сравнивают с воспитанием, ведь оценивать, то есть выносить суждение, значит признавать ценность. А признавать ценность – не та операция, которую ты проделываешь раз в месяц, устраивая проверочную работу в классе, или раз в год, когда на педсовете обсуждаются итоговые оценки. Преподаватель оценивает всегда. Утверждение ценности другого нераздельно связано с отношениями между людьми; невозможно в течение часа утверждать ценность, а потом еще час не утверждать. Конечно, в определенные моменты ты устраиваешь проверочные работы, измеряешь, количественно, результат, усвоение; но оценка как утверждение ценности, как помощь другому в пути вперед – операция ежедневная, ты выполняешь ее всегда, и именно она характеризует отношения между воспитывающим и воспитуемым, она присуща этим отношениям.

Подумайте о том, как родители смотрят на своего ребенка. Они смотрят всегда – и когда он спит, и когда ничего не делает. С тех пор как ребенок появился на свет, он постоянно занимает мысли и внимание родителей – просто в силу того, что он есть. Когда они оглядываются вокруг себя, то не выпускают ребенка из поля зрения, помнят о том, кого любят, о том, что важно; они не могут думать ни о чем из того, что делают, вне связи с ребенком – их благом и их задачей.

В какой-то мере то же происходит и с нами, вопрос лишь в осознании. Поэтому наша цель помогать друг другу осознавать, каких условий, какого поведения в культурном и нравственном плане требует у нас наша работа. А она требует определенной нравственности, определенной позиции, определенного взгляда на ребят, находящихся перед нами; ведь если мы преподаем не на благо, не ради ценности, истины и исправления, не для того, чтобы сопровождать наших детей в пути, – сменим работу! Наша работа такова. Это способ осознать взгляд, которым мы должны смотреть на наших учеников.