От отца к сыну. Как передать ребенку христианские ценности

Так школа, главная задача которой – образование, берет на себя и тот уровень воспитания, с которым уже не справляется семья. Безусловно, школа должна реалистично смотреть на ситуацию: у нее своя организация, свое время и пространство, свойственные ей и не свойственные семье. Но если мы ощущаем преподавание именно так, нередко случается, что и семья чувствует обращенный к ней призыв и с помощью школы может вновь обрести свою воспитательную роль.

Все чаще происходит так, что оба родителя днем работают, а по вечерам хотели бы жить той беззаботной жизнью, которую вели до свадьбы, – и массмедиа сегодня активно внедряют в наше сознание эту «молодежную» модель как единственный достойный подражания образец; такие семьи нередко пытаются переложить задачу воспитания на школу. Мы же стараемся выстроить работу таким образом, чтобы не упрощать родителям уход от обязанностей; например, составляем расписание так, чтобы занятия велись только по утрам, а во второй половине дня дети могли вернуться домой. С другой стороны, часто родители действительно нуждаются в помощи: надо поддерживать их и одновременно давать им осознать их ответственность, напоминая о том, что они – лучшие родители для своих детей. Здесь тоже могут быть различные стратегии – у нас, например, организована школа для пап и мам, уже зарекомендовавшая себя как весьма полезная инициатива. Некоторые говорили нам: «Опыт, прожитый в этой школе, оказался более важным для меня, чем для моих детей».

Очевидно, для того, чтобы преподавательская работа велась в таком русле, нужна истинная дружба среди самих преподавателей. Ты не можешь порождать, если сам не порождаем; и порождение не остается делом одного мгновения, но непрестанно происходит в жизни. Это значит, что члены преподавательского состава не могут не задаваться вопросами о своей работе и не советоваться друг с другом, не сопровождать друг друга в деле воспитания, неразрывно связанного с ведением занятий.

Здесь действует то же правило, что и для детей: как не существует класса без учителя, потому что группа детей, брошенных на произвол судьбы, не в состоянии воспитать себя самих, так и коллектив учителей не может не иметь ориентира, задающего критерии суждений, поддерживающего работу и направляющего ее в нужное русло. Между экзистенциальным и организационным аспектом проходит глубинная аналогия: как для нормальной работы школы необходим некий лидер, придающий ей форму и ведущий за собой, так и с экзистенциальной точки зрения всегда есть кто-то, кто бросает вызов моей свободе и воспитывает ее. Если в школе не переживается подобный опыт, лучше ее закрыть: она принесет больше вреда, чем пользы. Если же хоть кто-то живет таким отношением, тогда вокруг одного человека постепенно могут созреть и другие – возможно, не имевшие ранее подобного опыта.

Группа преподавателей, связанных между собой такой дружбой, может найти все доступные средства, оценить по достоинству и перенять то, что когда-либо делали другие. Это извечный вопрос «компетенций», особых профессиональных качеств, которые должны быть у преподавателя. Очевидно, все, о чем мы говорили до сих пор, реализуется только в том случае, если обретет какую-то определенную форму; вне форм ничто не может быть пережито или передано. Невозможно просто перенести воду с одного места на другое: нужно, чтобы она приняла какую-то форму, необходимо поместить ее в некий контейнер; иначе в лучшем случае я смогу принести капли, которые останутся у меня на руках. И, работая над формами, ты начинаешь заниматься самообразованием, читать книги, учиться у других, узнавать, как поступали они. Было бы глупо пытаться открыть все самостоятельно, не пользуясь тем, что уже наработано другими. Но формы должны остаться лишь средствами. К ним надо относиться свободно, обсуждать их, менять и исправлять постоянно. Первое условие – нужно смело рисковать, придумывая способы и инструменты, и с помощью них содержание, о котором мы говорили, может быть пережито и передано другим.

Твои связи и отношения – главное, на что стоит при этом рассчитывать; но ты не сможешь просто скопировать то, что делают другие, если сам не воспринимаешь это как помощь в твоих стараниях. Просто копировать то, что делают другие, очень опасно, так в нас поселяется затверделость и насилие; напротив же, видеть пример другого и пытаться применить его к собственной животрепещущей проблеме – самое интересное, что только может быть.