От Пасхи до Троицы. Воскресные Апостольские и Евангельские чтения с краткими толкованиями

Все святые старались обрести эту живую воду – благодать Пресвятого Духа – своими трудами, подвигами, непрестанной умносердечной молитвой Иисусовой. И все мы призваны стяжать эту благодать. Но чтобы ее стяжать, требуются огромные усилия, она приходит через отречение от своей воли, ненадеянием на себя, а только на Бога, и может быть дана каждому, кто истинно пожелает этого. Нужно непрестанно читать Иисусову молитву, сосредотачивая все внимание на каждом слове, понимая его смысл, ничего при этом не воображать, не отвлекаться, а взывать с мольбой, с плачем душевным: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго (грешную)». И через эту молитву Господь подает благодатные дары.

Будем и мы, подражая угодникам Божиим, стараться любить добро, любить истину, любить молитву, чтобы вкусить, что есть жить в Господе по внутреннему с Ним сочетанию, чтобы постоянно уже носить свидетельство в себе того, что мы стоим в истине. «Надо воплотить в себе истину Христову, – говорит святитель Феофан Затворник. – Истина же Христова есть восстановление падшего. Итак, отложи ветхого человека, тлеющего в похотях прелестных, и облекись в нового, созданного по Богу, в правде и преподобии истины» (Мысли на каждый день года, с. 196). Будем просить в покаянии, смирении и любви благодать Духа – воду живую, которую Господь дарует приходящим к Нему, как Он Сам сказал: Кто жаждет, иди ко Мне и пей (Ин. 7, 37).

Шестая Неделя по Пасхе О слепом

В шестое воскресенье по Пасхе Святая Церковь вспоминает дарование Иисусом Христом зрения слепорожденному. Этому событию посвящено и евангельское повествование этого дня. Смысл этого события заключается в том, что Христос Своим Славным Воскресением исцеляет всех, находящихся во тьме греха и смерти. Те же, кто не желает избавиться от рабства своим страстям, и видя, остаются слепы.

Апостольское чтение (Деян. 16, 16–34)