От Пия IX до Павла VI

В связи с возросшей опасностью войны, которую готовили фашистские державы во главе с гитлеровской Германией, Коммунистический Интернационал настойчиво работал над созданием единого фронта трудящихся, противодействия фашистскому варварству. 17 апреля 1936 г. Генеральный секретарь Французской коммунистической партии Морис Торез выступил по радио с призывом: «Мы протягиваем тебе руку, католик — рабочий, служащий, ремесленник, крестьянин, мы, свободомыслящие, ибо ты, наш брат, удручен одинаковыми заботами». С аналогичными заявлениями выступили компартии и других стран. «Реакционеры всех стран, — сказал Георгий Димитров, — подняли неслыханную кампанию клеветы и травли против Коммунистического Интернационала и против всех сторонников народного фронта… Папа римский и «святейшие» епископы в разных странах поспешили выступить с посланиями и церковными проповедями, чтобы оградить свою паству от «страшной большевистской опасности» — народного фронта»[60].

Коммунисты звали католические массы к единству действий против фашизма и опасности войны. В противовес этому Пий XI и другие видные представители церкви звали к единому фронту против коммунизма.

Пий XI о церковном единстве

После первой мировой войны в христианских церквах заметно усилилось движение за единство церквей. В 1925–1927 гг. и позже происходили конференции различных христианских церквей (кроме католической) по вопросам церковного единения.

Пий XI был противником единства церквей, он стоял на традиционной позиции папства: все христианские церкви должны объединиться вокруг католической, единственно истинной, и признать над собой верховную власть римского папы. В энциклике о церковном единстве (1928 г.) Пий XI писал: «Многие люди под предлогом самых лучших намерений поддерживают мнимое религиозное единство христиан. Это прежде всего те, которые называют себя панхристианами и стремятся расшатать основу католической религии. На эти столь опасные поползновения святой отец обращает внимание епископов с тем, чтобы они, в свою очередь, предостерегли население, и одновременно с этим изъясняет принципы истинного религиозного единства… Человеческий род должен принадлежать к церкви, но не к той, которую воздвигли находящиеся в заблуждении, а к той, которой хотел и которую основал Христос, т. е. католической апостольской римской церкви».

Ахилл Ратти возглавил церковь в период, когда зародился новый, социалистический мир. Пий XI по своему воспитанию и взглядам был консерватором и реакционером. Величайшим злом он считал социализм. Из вражды к нему он пошел на сговор с фашизмом. В литературе встречаются утверждения, что незадолго до смерти Пий XI намеревался выступить с осуждением фашизма. Трудно сказать, на чем основаны эти утверждения. Одно верно: к концу своей жизни Пий XI мог убедиться, что тот политический курс на союз с фашистской реакцией, который он проводил, не принес ни успехов католической церкви, ни мира народам Европы, а фашисты, на которых он рассчитывал как на «спасителей христианской цивилизации», настойчиво готовили истребительную войну для порабощения народов, захвата чужих территорий и уничтожения цивилизации.

ПИЙ XII СОЮЗ С ФАШИСТСКИМИ ДЕРЖАВАМИ

Личность Пия XII

Пий XII был на папском престоле с 1939 г. до конца 1958 г. — двадцать лет, столь богатых историческими событиями.

Избрание на папский престол в марте 1939 г. Эудженио (Евгения) Пачелли не было неожиданным. На протяжении многих лет Э. Пачелли оказывал решающее влияние на политику папского престола в качестве статс-секретаря. Избрав себе имя Пий XII, новый папа заявлял тем самым о своем решении продолжать в новых, еще более сложных условиях политический курс своего предшественника.

Эудженио Пачелли (родился в 1876 г.) быстро поднялся по служебной лестнице в папском дипломатическом ведомстве. Своему возвышению он обязан тесным связям аристократической семьи Пачелли с высшими церковными кругами и верхушкой итальянской буржуазии.

Дед будущего папы, Маркантонио, был министром финансов церковного государства при папе Григории XVI, а с 1851 по 1870 г. — помощником министра внутренних дел при последнем папе светском государе Пие IX. В 1861 г. он основал газету «Оссерваторе Романо» — поныне являющуюся официозом Ватикана. Отец Эудженио Пачелли, Филиппо, был адвокатом в судебных учреждениях Ватикана. Дядя Эрнесто основал (в 1880 г.) «Банко ди Рома», по сей день представляющий финансовые интересы Ватикана, церковной верхушки и итальянской буржуазии. Брат Эудженио, Франческо, принимал участие в переговорах Ватикана с правительством Муссолини, которые завершились заключением в 1929 г. Латеранских соглашений; от итальянского короля он получил наследственный титул князя[61].