Читаем От Пушкина до Чехова. Русская литература в вопросах и ответах полностью

А вот автор в «Мертвых душах» особенно хвалит прокуроровского кучера. За что, не вспомните?

Вопрос 4.68

Как в высшем обществе говорили по-английски? С каким произношением и с каким выражением лица?

Вопрос 4.69

На балу в губернском городе NN «черные фраки мелькали и носились врознь и кучами там и там, как носятся…».

С кем Гоголь сравнивает этих фрачников?

Вопрос 4.70

«Теперь у нас подлецов не бывает, – пишет автор «Мертвых душ». – Справедливее назвать их…»

Как назвать справедливее?

«Вечера на хуторе близ Диканьки»

Вопрос 4.71

В «Литературных прибавлениях к Русскому инвалиду» появился отзыв на «Вечера на хуторе близ Диканьки». Автор отзыва в частности писал: «Они изумили меня. Вот настоящая веселость, искренняя, непринужденная, без жеманства, без чопорности. А местами какая поэзия! какая чувствительность!»

Как звали критика?

Вопрос 4.72

Что такое «кобза»? Гоголь объясняет в словаре перед «Вечерами».

Вопрос 4.73

Что означает выражение «провозить попа в решете»?

Вопрос 4.74

Переведите с гоголевского языка на русский.

Что такое «сопилка»?

Вопрос 4.75

Что такое «хустка»?

Вопрос 4.76

Что такое «лысый дидько»?

Вопрос 4.77

«Дворянин» – так в повести «Ночь перед Рождеством» называли себя набожные мужики.

Куда они ходили по воскресеньям и при каких обстоятельствах?

Вопрос 4.78

Как дьяк в повести «Ночь перед Рождеством» флиртовал с ведьмой Солохой?

Вопрос 4.79

Почему чихал и кашлял черт, везший в Петербург кузнеца Вакулу?

Вопрос 4.80

Кузнец Вакула попал во дворец императрицы Екатерины. Что из убранства этого дворца особенно восхитило и удивило Вакулу?

Вопрос 4.81

И дальше читаем: «…вошел в сопровождении целой свиты величественного росту, довольно плотный человек в гетьманаском мундире… на лице его изображалась какая-то надменная величавость, во всех движениях видна была привычка повелевать…».

Кто это, позвольте спросить?

Вопрос 4.82

Знаете, что такое телекинез?

Тогда скажите, кто в гоголевских «Вечерах на хуторе близ Диканьки» занимался телекинезом?

Вопрос 4.83

В «Вечере накануне Ивана Купалы» встречаем некоего Басаврюка. Гоголь про него пишет: «Узнали, что это за птица: никто другой, как сатана, принявший человеческий образ для того, чтобы отрывать клады…».

А зачем Басаврюк приманивал к себе людей?

Вопрос 4.84

Почему девушки любопытны? Что по этому поводу говорит Левко из повести «Майская ночь»?

Вопрос 4.85

В комнате колдуна из «Страшной мести» свечи не было, но светило; по стенам – чудные знаки, висело оружие.

Какое, позвольте полюбопытствовать: турецкое, польское, шведское?

«Тарас Бульба»

Вопрос 4.86

Поговорив с сыновьями, Тарас Бульба пришел к выводу, что латынь – язык дурацкий, а римляне дурни.

На каком основании было сделано подобное заключение?

Вопрос 4.87

Обращаясь к казакам, Тарас Бульба говорил: «Нет уз святее товарищества!»

Почему нет? Есть ведь родительская любовь. Есть сыновья любовь.

Как объяснял свое утверждение великий казак, Тарас Бульба?

Вопрос 4.88

Как звали коня Тараса Бульбы?

Вопрос 4.89

Андрий – злосчастный младший сын Тараса Бульбы. Ведь предупреждала его прекрасная полька: «Тебе нельзя любить меня. Тебя зовут отец, товарищи, отчизна, а мы – враги тебе».

Что ей ответил казак Андрий?

«Вий»

Вопрос 4.90

В повести «Вий» Гоголь сообщает, что драку в духовной семинарии начинали, как правило, грамматики, а заканчивали богословы.

Почему так?

Вопрос 4.91

Почему Хома Брут позволил панночке оседлать себя? Мог ведь отскочить в сторону, оттолкнуть руками.

Вопрос 4.92

Как узнать ведьму? Вспомните разговор казаков за ужином.

Вопрос 4.93

Отнесли гроб с панночкой в церковь. Вернулись. Зашли на кухню. И что прежде всего стали делать? Что и почему?

Вопрос 4.94

Какими магическими средствами пользовался гоголевский Хома Брут в борьбе с нечистью? Этих средств я насчитал четыре.

Вопрос 4.95

Страшный Вий чей был начальник? Как объясняет нам Гоголь?

«Петербургские повести»

Вопрос 4.96

Какое происшествие случилось с одним из гоголевских героев 25 марта?

Я вам, так уж быть, подскажу: это происшествие благополучно разрешилось 7 апреля.

Вопрос 4.97

Пропал, значится, нос у майора Ковалева.

На кого и почему пали основные подозрения пострадавшего?

Вопрос 4.98

В повести «Портрет» живущий в монастыре старец дает много полезных советов художнику.

О чем и почему должен прежде всего заботиться талантливый человек?

Вопрос 4.99

Кто не читал бессмертной гоголевской «Шинели»? Да, Акакий Акакиевич. «Проблема маленького человека»…

Ну да Бог с ней, с проблемой! Повесть ведь называется «Шинель». Вот вы и опишите, из чего эта шинель была сделана. Какое сукно? Какая подкладка? Каков воротник?

Перейти на страницу:

Все книги серии Умники и Умницы

От Павла I до Николая II. История России в вопросах и ответах
От Павла I до Николая II. История России в вопросах и ответах

Мы продолжаем изучать российскую историю, русскую и зарубежную литературу, историю Европы и Америки, музыку и искусство различных стран и народов с помощью уникальной серии «Умники и умницы». Эти книг основаны на заданиях всероссийской гуманитарной телеолимпиады, которая уже более двадцати лет собирает у экранов не только школьников, но и их родителей.«Умники и умницы» — это реальная возможность поступить в МГИМО, проверить себя, подготовиться к сдаче ЕГЭ, заполнить пробелы в знаниях и расширить свой кругозор.Помните, самообразование — это основа основ всяческого обучения!***От автора fb2-версии: Книга адаптирована под читалки Alreader и CR2. В этих читалках реализована возможность гиперссылок — переходить от вопросов к ответам и обратно

Юрий Павлович Вяземский

Детская образовательная литература / История / Книги Для Детей / Образование и наука
От Рюрика до Павла I. История России в вопросах и ответах
От Рюрика до Павла I. История России в вопросах и ответах

«Умники и Умницы» — всероссийская государственная телеолимпиада, собирающая уже более двадцати лет у экранов не только школьников, но и их родителей, где автор и ведущий Юрий Вяземский проверяет знания игроков, в области мировой истории и культуры. «Умники и Умницы» — олимпиада, которая может помочь осуществить мечту — поступить в МГИМО.«От Рюрика до Павла I. История России в вопросах и ответах» открывает цикл книг, основанных на телепередаче. У вас есть уникальный шанс проверить себя, подготовиться к сдаче ЕГЭ, заполнить пробелы в знаниях и расширить свой кругозор. Продолжайте изучать российскую историю, русскую и зарубежную литературу, историю Европы и Америки, музыку и искусство различных стран и народов вместе с «Умницами и Умниками»!Помните, самообразование — это основа основ всяческого обучения!

Юрий Павлович Вяземский

История / Образование и наука

Похожие книги

Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней

Читатель обнаружит в этой книге смесь разных дисциплин, состоящую из психоанализа, логики, истории литературы и культуры. Менее всего это смешение мыслилось нами как дополнение одного объяснения материала другим, ведущееся по принципу: там, где кончается психология, начинается логика, и там, где кончается логика, начинается историческое исследование. Метод, положенный в основу нашей работы, антиплюралистичен. Мы руководствовались убеждением, что психоанализ, логика и история — это одно и то же… Инструментальной задачей нашей книги была выработка такого метаязыка, в котором термины психоанализа, логики и диахронической культурологии были бы взаимопереводимы. Что касается существа дела, то оно заключалось в том, чтобы установить соответствия между онтогенезом и филогенезом. Мы попытались совместить в нашей книге фрейдизм и психологию интеллекта, которую развернули Ж. Пиаже, К. Левин, Л. С. Выготский, хотя предпочтение было почти безоговорочно отдано фрейдизму.Нашим материалом была русская литература, начиная с пушкинской эпохи (которую мы определяем как романтизм) и вплоть до современности. Иногда мы выходили за пределы литературоведения в область общей культурологии. Мы дали психо-логическую характеристику следующим периодам: романтизму (начало XIX в.), реализму (1840–80-е гг.), символизму (рубеж прошлого и нынешнего столетий), авангарду (перешедшему в середине 1920-х гг. в тоталитарную культуру), постмодернизму (возникшему в 1960-е гг.).И. П. Смирнов

Игорь Павлович Смирнов , Игорь Смирнов

Культурология / Литературоведение / Образование и наука