Читаем От Пушкина до Чехова. Русская литература в вопросах и ответах полностью

В 1832 году Гоголь долго ехал из Петербурга до своей родной Васильевки. Ему давали лошадей в последнюю очередь.

А в 1835 году он быстро долетел от Киева до Харькова.

Как это удалось Николаю Васильевичу?

Вопрос 4.11

Кто такой Иван Александрович Скакунов и почему Скакунов?

Вопрос 4.12

Побывав на первом чтении комедии «Ревизор» у Жуковского, князь Вяземский выразил опасение, что пьеса на сцене может «потерять».

Чем были вызваны подобные опасения?

Вопрос 4.13

В начале 1836 года цензура прочла «Ревизора», перепугалась и строжайше запретила пьесу к постановке. Помогли три заступника: Пушкин, Жуковский и некто Вьельгорский.

А как этот Вьельгорский помог Гоголю и «Ревизору»?

Вопрос 4.14

Вспоминая, как он сидел на премьере своего «Ревизора», Гоголь писал: «Одного только судьи из всех, бывших в театре, я боялся…».

Кто был этот судья? И почему боялся его Гоголь?

Вопрос 4.15

Актер Каратыгин слышал, как после премьеры «Ревизора» государь император, Николай Первый, сказал: «Тут всем досталось, а больше всего…»

Кому больше всего?

Вопрос 4.16

Вернувшись с просмотра гоголевского «Ревизора», что велел император Николай своему военному министру Александру Ивановичу Чернышеву?

Вопрос 4.17

Живя в Париже в 1836 году, Гоголь почти не выходил на улицу. Лишь по вечерам они иногда с Данилевским посещали театр.

Чем был занят Николай Васильевич?

Вопрос 4.18

В марте 1937 года Гоголь писал Погодину: «Светлые минуты моей жизни были минуты, в которые я творил». И добавлял: «Когда я творил, я видел перед собой только…»

Что или кого видел Гоголь в эти светлые творческие минуты?

Вопрос 4.19

В 1839 году Гоголь вернулся из-за границы в Россию.

На Поклонной горе перед самой Москвой Николай Васильевич велел вознице остановиться. Вышел из коляски. И что сделал?

Вопрос 4.20

1843 год выдался для Николая Васильевичу на редкость плодотворным. Гоголь написал «Тараса Бульбу», «Старосветских помещиков», «Портрет», «Невский проспект», «Вия» и еще несколько вещей.

А годом раньше, в 1842 году, Гоголь написал какое-то загадочное письмо, в котором обещал, клялся, просил… «Я не знаю, как назвать тебя… О взгляни!.. Я на коленях, я у ног твоих!.. Живи со мною хоть два часа каждый день, как прекрасный брат мой… О поцалуй меня!»

К кому обращался писатель?

Вопрос 4.21

В 1844 году Гоголь распорядился все деньги, полученные за собрание своих сочинений, передать на помощь бедным студентам.

Гоголя тогда многие осудили за этот поступок. Почему?

Вопрос 4.22

В письме к Смирновой от 24 декабря 1844 года Гоголь утверждал, что русские и украинцы должны жить в самой тесной, самой проникновенной дружбе.

Почему? Как это объяснял Николай Васильевич?

Вопрос 4.23

В 1848 году Гоголь совершил паломничество в Святую землю, в Иерусалим.

Как молился Николай Васильевич, стоя у Гроба Господня?

Вопрос 4.24

В 1849 году Гоголь одобрительно отозвался о комедии «Банкрут» – первом большом драматическом произведении одного молодого сочинителя.

Как звали автора комедии?

Вопрос 4.25

В 1851 году актер Щепкин привел к Гоголю одного, с позволения сказать, литератора. Тот сообщил Николаю Васильевичу, что некоторые гоголевские произведения он перевел на французский язык, читал их в Париже, и они произвели на французов большое впечатление. Гоголю было приятно это слышать.

Как звали переводчика?

Вопрос 4.26

Мы знаем, что Гоголь боялся любви. Но, как считают некоторые исследователи, похоже, влюбился под конец жизни. Звали ее Анной Михайловной Вьельгорской.

Гоголь ей письма писал. Но какие! Так, в одном из своих писем Николай Васильевич убеждал свою возлюбленную, что ей не надо танцевать.

Почему не надо танцевать?

Вопрос 4.27

У Гоголя в последние годы его жизни был духовник, отец Матфей Константиновский. Некоторые современники Гоголя считали, что этот священнослужитель не только подтолкнул Гоголя к сожжению второго тома «Мертвых душ», но и ускорил смерть Николая Васильевича.

От кого отец Матфей велел отречься Гоголю, чтобы очистить свою совесть перед смертью? От кого и почему?

Вопрос 4.28

Как и сколько нужно править рукопись? Что по этому поводу говорил Гоголь?

Вопрос 4.29

Когда у друга Гоголя Константина Базили умерла жена, о чем его попросил в письме Николай Васильевич?

Вопрос 4.30

Гоголь говорил знакомым художникам, что с него трудно, почти невозможно писать портреты. Почему?

Вопрос 4.31

Гоголь попросил художника Моллера, чтобы тот изобразил его на портрете с веселым, улыбающимся лицом.

А почему на портрете Гоголь должен был быть веселым? Как это объяснил Николай Васильевич?

Вопрос 4.32

С Гоголем дружил художник Александр Иванов. Но, к сожалению, не оставил нам его портрета.

Хотя некоторые утверждают: вы просто смотреть не умеете, есть Гоголь у Иванова.

Где же? В каком наряде изображен?

Вопрос 4.33

Историки литературы давно обратили внимание на адреса, по которым проживают петербургские герои Гоголя.

Перейти на страницу:

Все книги серии Умники и Умницы

От Павла I до Николая II. История России в вопросах и ответах
От Павла I до Николая II. История России в вопросах и ответах

Мы продолжаем изучать российскую историю, русскую и зарубежную литературу, историю Европы и Америки, музыку и искусство различных стран и народов с помощью уникальной серии «Умники и умницы». Эти книг основаны на заданиях всероссийской гуманитарной телеолимпиады, которая уже более двадцати лет собирает у экранов не только школьников, но и их родителей.«Умники и умницы» — это реальная возможность поступить в МГИМО, проверить себя, подготовиться к сдаче ЕГЭ, заполнить пробелы в знаниях и расширить свой кругозор.Помните, самообразование — это основа основ всяческого обучения!***От автора fb2-версии: Книга адаптирована под читалки Alreader и CR2. В этих читалках реализована возможность гиперссылок — переходить от вопросов к ответам и обратно

Юрий Павлович Вяземский

Детская образовательная литература / История / Книги Для Детей / Образование и наука
От Рюрика до Павла I. История России в вопросах и ответах
От Рюрика до Павла I. История России в вопросах и ответах

«Умники и Умницы» — всероссийская государственная телеолимпиада, собирающая уже более двадцати лет у экранов не только школьников, но и их родителей, где автор и ведущий Юрий Вяземский проверяет знания игроков, в области мировой истории и культуры. «Умники и Умницы» — олимпиада, которая может помочь осуществить мечту — поступить в МГИМО.«От Рюрика до Павла I. История России в вопросах и ответах» открывает цикл книг, основанных на телепередаче. У вас есть уникальный шанс проверить себя, подготовиться к сдаче ЕГЭ, заполнить пробелы в знаниях и расширить свой кругозор. Продолжайте изучать российскую историю, русскую и зарубежную литературу, историю Европы и Америки, музыку и искусство различных стран и народов вместе с «Умницами и Умниками»!Помните, самообразование — это основа основ всяческого обучения!

Юрий Павлович Вяземский

История / Образование и наука

Похожие книги

Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней

Читатель обнаружит в этой книге смесь разных дисциплин, состоящую из психоанализа, логики, истории литературы и культуры. Менее всего это смешение мыслилось нами как дополнение одного объяснения материала другим, ведущееся по принципу: там, где кончается психология, начинается логика, и там, где кончается логика, начинается историческое исследование. Метод, положенный в основу нашей работы, антиплюралистичен. Мы руководствовались убеждением, что психоанализ, логика и история — это одно и то же… Инструментальной задачей нашей книги была выработка такого метаязыка, в котором термины психоанализа, логики и диахронической культурологии были бы взаимопереводимы. Что касается существа дела, то оно заключалось в том, чтобы установить соответствия между онтогенезом и филогенезом. Мы попытались совместить в нашей книге фрейдизм и психологию интеллекта, которую развернули Ж. Пиаже, К. Левин, Л. С. Выготский, хотя предпочтение было почти безоговорочно отдано фрейдизму.Нашим материалом была русская литература, начиная с пушкинской эпохи (которую мы определяем как романтизм) и вплоть до современности. Иногда мы выходили за пределы литературоведения в область общей культурологии. Мы дали психо-логическую характеристику следующим периодам: романтизму (начало XIX в.), реализму (1840–80-е гг.), символизму (рубеж прошлого и нынешнего столетий), авангарду (перешедшему в середине 1920-х гг. в тоталитарную культуру), постмодернизму (возникшему в 1960-е гг.).И. П. Смирнов

Игорь Павлович Смирнов , Игорь Смирнов

Культурология / Литературоведение / Образование и наука