Читаем От Пушкина до Чехова. Русская литература в вопросах и ответах полностью

Весной 1873 года тяжело заболела любимая тетушка Толстого, Татьяна Александровна. Ей читали повести Пушкина. На глаза Льва Николаевича попался рассказ «Отрывок».

Замысел какого сочинения родился в голове Толстого?

Вопрос 5.18

Что случилось с госпожой Бибиковой? И как было ее имя и отчество?

Вопрос 5.19

Когда в 1875 году печатали «Анну Каренину», в университетскую типографию часто наведывались агенты.

Какие агенты и для чего?

Вопрос 5.20

Роман «Анна Каренина» получил, что называется, широкую критику. Один из авторов писал, например: «“Анна Каренина” есть совершенство как художественное произведение, с которым ничто подобное из европейских литератур в настоящую эпоху не может сравниться. А по идее своей это уже нечто наше, свое, родное, и именно то самое, что составляет уже наше национальное “новое слово”».

Как звали автора рецензии?

Вопрос 5.21

Как с 1876 года Толстой стал называть свою белую корову и своего черного быка?

Вопрос 5.22

В 70-х годах Толстой собирался написать роман о Петре Первом. Но прекратил изучение петровской эпохи, так как она, по его словам, стала ему несимпатичной.

Для чего, по мнению Толстого, Петр основал Петербург?

Вопрос 5.23

Зимой 1877 года в консерватории устроили концерт, специально для Толстого, чтобы тот мог послушать музыку Чайковского. А Толстой всё не шел и не шел.

Почему опаздывал?

Вопрос 5.24

Когда в январе 1887 года этому человеку прочли пьесу «Власть тьмы», он изволил заметить: «Солдат всегда во всех творениях Толстого поразительно хорош».

Как звали слушателя?

Вопрос 5.25

В 1890 году Толстой начал работать над романом «Воскресение». Тогда он назывался «Коневской повестью».

Почему такое название?

Вопрос 5.26

Когда Толстой работал над романом «Воскресение», настольными его книгами были одно сочинение Достоевского и одно сочинение Чехова.

Какие, позвольте спросить?

Вопрос 5.27

Какой художник иллюстрировал роман «Воскресение»?

Вопрос 5.28

В 1892 году Лев Толстой стал распространять статьи, в которых утверждал, что «правительство довело Россию до голода».

Какое распоряжение по поводу Льва Толстого дал император министру внутренних дел графу Дмитрию Андреевичу Толстому?

Вопрос 5.29

В романе «Воскресение» его автор кощунственно описывал величайшее таинство христианства – таинство евхаристии.

В феврале 1901 года было принято знаменитое Определение Святейшего синода №557. Ни слово «отлучение», ни тем более «анафема» в этом документе не встречались.

А что вместо этого говорилось в Определении?

Вопрос 5.30

Словак Душан Маковицкий боготворил Толстого, записывал за ним каждое его слово и так, чтобы Толстой не видел, что его слова записывают.

Как это удавалось Маковицкому? Диктофонов тогда не было.

Вопрос 5.31

Из-за чего в 1905–1906 гг. Лев Толстой яростно ссорился со своими двумя сыновьями, Львом и Андреем?

Вопрос 5.32

Любимым числом графа Льва Николаевича было 28.

А почему 28? Назовите хотя бы две причины.

Вопрос 5.33

«Толстого Николая поцелуйтеИ Льву Толстому поклонитесь, такжеСестре его. Он прав в своей приписке:Мне «не за что» к нему писать. Я знаю,Меня он любит мало, и егоЛюблю я мало – слишком в нас различныСтихии; но дорог на свете много:Друг другу мы мешать не захотим».

Кому принадлежат эти белые стихи?

Вопрос 5.34

Толстой считал, что у большинства хороших писателей и поэтов сочинения прекрасны, а жизнь дурна.

Почему так?

Вопрос 5.35

У каждого человека есть мысли и чувства. Они могут быть своими и чужими.

Исходя из этих предварительных рассуждений, какого человека можно считать самым достойным, а какого – самым дурным? Что по этому поводу написал Толстой в своем дневнике?

Вопрос 5.36

Прославленный тяжелоатлет, олимпийский чемпион 1960 года, Юрий Петрович Власов любил перечитывать строки из дневника Льва Толстого. Строки такие: «Я убежден, что в человека вложена бесконечная не только моральная, но даже физическая сила. Вместе с тем на эту силу наложен ужасный тормоз…».

Что тормозит нашу «бесконечную силу»? Вы не припомните?

Вопрос 5.37

В одном из писем Толстой писал: «Старайтесь быть хорошим человеком, живущим сообразно с тем светом, который есть в вас…».

А что это за свет, который, я надеюсь, в вас обязательно должен быть?

«Война и мир»

Вопрос 5.38

Роман «Война и мир» первоначально не так назывался.

А как?

Вопрос 5.39

Кто послужил прототипом для Наташи Ростовой? Толстой объяснял.

Вопрос 5.40

У князя Андрея Болконского тоже был прототип. При Аустерлице со знаменем в руках он повел солдат в контратаку и пал, пронзенный насквозь французской пулей.

Кто таков?

Вопрос 5.41

Перейти на страницу:

Все книги серии Умники и Умницы

От Павла I до Николая II. История России в вопросах и ответах
От Павла I до Николая II. История России в вопросах и ответах

Мы продолжаем изучать российскую историю, русскую и зарубежную литературу, историю Европы и Америки, музыку и искусство различных стран и народов с помощью уникальной серии «Умники и умницы». Эти книг основаны на заданиях всероссийской гуманитарной телеолимпиады, которая уже более двадцати лет собирает у экранов не только школьников, но и их родителей.«Умники и умницы» — это реальная возможность поступить в МГИМО, проверить себя, подготовиться к сдаче ЕГЭ, заполнить пробелы в знаниях и расширить свой кругозор.Помните, самообразование — это основа основ всяческого обучения!***От автора fb2-версии: Книга адаптирована под читалки Alreader и CR2. В этих читалках реализована возможность гиперссылок — переходить от вопросов к ответам и обратно

Юрий Павлович Вяземский

Детская образовательная литература / История / Книги Для Детей / Образование и наука
От Рюрика до Павла I. История России в вопросах и ответах
От Рюрика до Павла I. История России в вопросах и ответах

«Умники и Умницы» — всероссийская государственная телеолимпиада, собирающая уже более двадцати лет у экранов не только школьников, но и их родителей, где автор и ведущий Юрий Вяземский проверяет знания игроков, в области мировой истории и культуры. «Умники и Умницы» — олимпиада, которая может помочь осуществить мечту — поступить в МГИМО.«От Рюрика до Павла I. История России в вопросах и ответах» открывает цикл книг, основанных на телепередаче. У вас есть уникальный шанс проверить себя, подготовиться к сдаче ЕГЭ, заполнить пробелы в знаниях и расширить свой кругозор. Продолжайте изучать российскую историю, русскую и зарубежную литературу, историю Европы и Америки, музыку и искусство различных стран и народов вместе с «Умницами и Умниками»!Помните, самообразование — это основа основ всяческого обучения!

Юрий Павлович Вяземский

История / Образование и наука

Похожие книги

Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней

Читатель обнаружит в этой книге смесь разных дисциплин, состоящую из психоанализа, логики, истории литературы и культуры. Менее всего это смешение мыслилось нами как дополнение одного объяснения материала другим, ведущееся по принципу: там, где кончается психология, начинается логика, и там, где кончается логика, начинается историческое исследование. Метод, положенный в основу нашей работы, антиплюралистичен. Мы руководствовались убеждением, что психоанализ, логика и история — это одно и то же… Инструментальной задачей нашей книги была выработка такого метаязыка, в котором термины психоанализа, логики и диахронической культурологии были бы взаимопереводимы. Что касается существа дела, то оно заключалось в том, чтобы установить соответствия между онтогенезом и филогенезом. Мы попытались совместить в нашей книге фрейдизм и психологию интеллекта, которую развернули Ж. Пиаже, К. Левин, Л. С. Выготский, хотя предпочтение было почти безоговорочно отдано фрейдизму.Нашим материалом была русская литература, начиная с пушкинской эпохи (которую мы определяем как романтизм) и вплоть до современности. Иногда мы выходили за пределы литературоведения в область общей культурологии. Мы дали психо-логическую характеристику следующим периодам: романтизму (начало XIX в.), реализму (1840–80-е гг.), символизму (рубеж прошлого и нынешнего столетий), авангарду (перешедшему в середине 1920-х гг. в тоталитарную культуру), постмодернизму (возникшему в 1960-е гг.).И. П. Смирнов

Игорь Павлович Смирнов , Игорь Смирнов

Культурология / Литературоведение / Образование и наука