Читаем От Пушкина до Чехова. Русская литература в вопросах и ответах полностью

Для чего?

Вопрос 5.70

Наполеон был поражен великим множеством церквей и монастырей в России.

О чем это свидетельствовало, с точки зрения императора французов?

Вопрос 5.71

Почему мы боимся смерти? Как на этот вопрос отвечал капитан Тушин?

Вопрос 5.72

В самом начале романа мы встречаем Анну Павловну Шерер несколько нездоровой.

Как она именовала свою болезнь, весьма непривычно для окружающих?

Вопрос 5.73

В салоне Анны Павловны Шерер собирался, как она говорила, la fine fleur de l’essence intellectuel de la societe.

На русский переведите, пожалуйста.

Вопрос 5.74

Некто в романе думает о Наташе Ростовой: «Всё, всё в ней есть. Умна необыкновенно, мила и, потом, хороша, ловка – плавает, верхом ездит отлично, а голос. Можно сказать, удивительный голос!»

Кто так славно думал о Наташе?

Вопрос 5.75

Кто из первостепенных героев романа был зачислен в дипломатический корпус?

Вопрос 5.76

«Господи, Иисус Христос, Никола угодник, Фрола и Лавра, господи Иисус Христос, Никола угодник! Фрола и Лавра, господи Иисус Христос – помилуй и спаси нас!»

Кто в романе читает эту странную молитву?

Вопрос 5.77

А эти «Фрола и Лавра» в молитве к чему? Что отвечал Пьеру Платон Каратаев?

Вопрос 5.78

Один персонаж изрекает следующее: «Весна, и любовь, и счастье! И как не надоест вам всё один и тот же глупый и бессмысленный обман… Нет ни весны, ни солнца, ни счастья».

Кто так рассуждает в романе?

Вопрос 5.79

В третьем томе «Войны и мира» Толстой дает свое собственное определение истории. «История, – пишет он, – есть… жизнь».

Какая жизнь? Чья жизнь?

Вопрос 5.80

В третьем томе романа «Война и мир» Толстой утверждает, что в основе самоуверенности различных народов лежат разные причины. Например, «итальянец самоуверен потому, что он взволнован и забывает легко и себя и других».

А почему самоуверен немец?

Вопрос 5.81

Почему бывает самоуверен француз?

Вопрос 5.82

Почему самоуверен англичанин?

Вопрос 5.83

А русский почему самоуверен?

«Анна Каренина»

Вопрос 5.84

Каков эпиграф к роману «Анна Каренина»?

Вопрос 5.85

Какое отчество было у графа Алексея Вронского?

Подскажу: такое же отчество было и у графа Безухова из романа «Война и мир».

Вопрос 5.86

Как выглядел Алексей Вронский на балу в Москве, после того, как они познакомились с Анной Карениной? Китти за ними наблюдала. Что ее поразило в лице Вронского?

Вопрос 5.87

Когда всё уже произошло между ними, но еще не возник скандал с Карениным, Вронский имел обыкновение говорить с Анной по-французски.

Почему по-французски? Для чего?

Вопрос 5.88

На даче в Петергофе Вронский признался: не могу простить себе то, что ты несчастлива.

Что ответила ему Анна Каренина?

Вопрос 5.89

Вронский говорил Анне: «Не дружба мне нужна, а это слово, которое вы так не любите… Да, любовь».

Почему Анна не любила слово «любовь»? Как она объяснила Вронскому?

Вопрос 5.90

В каком воинском звании Алексей Вронский вышел в отставку?

Вопрос 5.91

Анна Аркадьевна скучала и в имении Вронского, и потом в Москве.

Чем она себя там развлекала главным образом?

Вопрос 5.92

В Москве на катке Левин сразу понял, что его возлюбленная Кити Щербацкая здесь, рядом.

По каким своим чувствам?

Вопрос 5.93

Когда Левин и Стива пришли в ресторан, Степан Аркадьевич с удовольствием и со вкусом выпил рюмку водки. А Левин и не подумал.

Почему?

Вопрос 5.94

В каких двух вещах Левин собирался признаться Кити перед женитьбой на ней?

Вопрос 5.95

Если бы у Левина спросили, любит ли он народ, как бы ответил на этот вопрос Константин Дмитриевич?

Вопрос 5.96

Левин считал, что «для общего развития богатства России кредит, пути сообщения, усиление фабричной деятельности, несомненно необходимые в Европе, где они своевременны, у нас только сделали вред…».

А почему «сделали вред»? Как это объяснял Константин Левин?

Вопрос 5.97

Левин думал и говорил, что в Бога не верит. Но два раза в романе Константин Дмитриевич жарко молился Господу.

При каких обстоятельствах?

Вопрос 5.98

Голенищев – есть в романе такой персонаж. С ним Анна и Вронский встречались в Италии.

Этот Голенищев рассуждал о двух типах вольнодумцев. Не вспомните, каких двух типах?

Вопрос 5.99

В романе опытный ротмистр Яшвин учит молодого поручика Петрицкого, как нужно правильно опохмеляться.

Вы не припомните этот любопытный рецептик?

Вопрос 5.100

Какую характеристику москвичам дал Алексей Кириллович Вронский? Помните, они со Стивой Облонским стояли на перроне Николаевского вокзала?

Вопрос 5.101

На какой станции Анна Аркадьевна бросилась под поезд? С какого московского вокзала до этой последней в своей жизни станции добиралась? Может быть, также вспомните, каким классом ехала?

Вопрос 5.102

Как звали дочку Анны и Вронского? Меня интересуют имя и фамилия.

Вопрос 5.103

Перейти на страницу:

Все книги серии Умники и Умницы

От Павла I до Николая II. История России в вопросах и ответах
От Павла I до Николая II. История России в вопросах и ответах

Мы продолжаем изучать российскую историю, русскую и зарубежную литературу, историю Европы и Америки, музыку и искусство различных стран и народов с помощью уникальной серии «Умники и умницы». Эти книг основаны на заданиях всероссийской гуманитарной телеолимпиады, которая уже более двадцати лет собирает у экранов не только школьников, но и их родителей.«Умники и умницы» — это реальная возможность поступить в МГИМО, проверить себя, подготовиться к сдаче ЕГЭ, заполнить пробелы в знаниях и расширить свой кругозор.Помните, самообразование — это основа основ всяческого обучения!***От автора fb2-версии: Книга адаптирована под читалки Alreader и CR2. В этих читалках реализована возможность гиперссылок — переходить от вопросов к ответам и обратно

Юрий Павлович Вяземский

Детская образовательная литература / История / Книги Для Детей / Образование и наука
От Рюрика до Павла I. История России в вопросах и ответах
От Рюрика до Павла I. История России в вопросах и ответах

«Умники и Умницы» — всероссийская государственная телеолимпиада, собирающая уже более двадцати лет у экранов не только школьников, но и их родителей, где автор и ведущий Юрий Вяземский проверяет знания игроков, в области мировой истории и культуры. «Умники и Умницы» — олимпиада, которая может помочь осуществить мечту — поступить в МГИМО.«От Рюрика до Павла I. История России в вопросах и ответах» открывает цикл книг, основанных на телепередаче. У вас есть уникальный шанс проверить себя, подготовиться к сдаче ЕГЭ, заполнить пробелы в знаниях и расширить свой кругозор. Продолжайте изучать российскую историю, русскую и зарубежную литературу, историю Европы и Америки, музыку и искусство различных стран и народов вместе с «Умницами и Умниками»!Помните, самообразование — это основа основ всяческого обучения!

Юрий Павлович Вяземский

История / Образование и наука

Похожие книги

Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней

Читатель обнаружит в этой книге смесь разных дисциплин, состоящую из психоанализа, логики, истории литературы и культуры. Менее всего это смешение мыслилось нами как дополнение одного объяснения материала другим, ведущееся по принципу: там, где кончается психология, начинается логика, и там, где кончается логика, начинается историческое исследование. Метод, положенный в основу нашей работы, антиплюралистичен. Мы руководствовались убеждением, что психоанализ, логика и история — это одно и то же… Инструментальной задачей нашей книги была выработка такого метаязыка, в котором термины психоанализа, логики и диахронической культурологии были бы взаимопереводимы. Что касается существа дела, то оно заключалось в том, чтобы установить соответствия между онтогенезом и филогенезом. Мы попытались совместить в нашей книге фрейдизм и психологию интеллекта, которую развернули Ж. Пиаже, К. Левин, Л. С. Выготский, хотя предпочтение было почти безоговорочно отдано фрейдизму.Нашим материалом была русская литература, начиная с пушкинской эпохи (которую мы определяем как романтизм) и вплоть до современности. Иногда мы выходили за пределы литературоведения в область общей культурологии. Мы дали психо-логическую характеристику следующим периодам: романтизму (начало XIX в.), реализму (1840–80-е гг.), символизму (рубеж прошлого и нынешнего столетий), авангарду (перешедшему в середине 1920-х гг. в тоталитарную культуру), постмодернизму (возникшему в 1960-е гг.).И. П. Смирнов

Игорь Павлович Смирнов , Игорь Смирнов

Культурология / Литературоведение / Образование и наука