Читаем Отче наш полностью

е) Мы исполняем волю Бога, как ангелы на небесах, если служим Ему наилучшим образом. «Из всего, даруемого вам, возносите возношение Господу, из всего лучшего освящаемого» (Числ. 18:29). «…На святом месте возливай возлияние, вино Господу» (Числ. 28:7). Евреи не должны были приносить Господу недостаточное количество или разбавленное вино, оно обязательно должно быть крепким. Это означает, что мы должны посвящать Богу наилучшие и самые сильные свои чувства. Если супруга имеет чашу более ароматного и крепкого вина, то выпить ее должен Христос. «…Я поила бы тебя ароматным вином, соком гранатовых яблоков моих» (Песн.П 8:2). Именно так исполняют волю Бога ангелы на небесах: они служат Господу наилучшим образом, вознося в Его честь неземную, самую прекрасную хвалу. Поэтому тот, кто любит Бога, отдает Ему сливки своего послушания. Бог постановил, чтобы тук жертвы принадлежал Ему (Лев. 3:16). Лицемерам безразлично, какое служение они приносят Богу, они рассчитывают отделаться, ничем не пожертвовав. «…Каин принес от плодов земли дар Господу» (Быт. 4:3). Но Дух Святой призрел на жертву Авеля, которая имела ценность: он «принес от первородных стада своего и от тука их» (Быт 4:4). О приношении Каина сказано, что он лишь «принес от плодов земли дар Господу». Мы правильно исполняем волю Бога, если приносим Господу pinguia, тук, посвящая Ему лучшее. Домициан захотел, чтобы его статуя была сделана не из дерева или железа, а из золота. Богу должно принадлежать наилучшее, что мы имеем, - наши золотые служения.

ж) Мы исполняем волю Бога, как ангелы на небесах, если совершаем ее охотно и стремительно. Ангелы не подвергают сомнению и не размышляют о поручении, а получив задание от Бога, немедленно повинуются. Чтобы показать их готовность исполнять волю Господа, херувимов, представляющих ангелов, Писание описывает с крыльями. «…Муж Гавриил (который был ангелом), быстро прилетев, коснулся меня…» (Дан. 9:21). Именно так, подражая ангелам, мы должны исполнять волю Бога. Как только Господь обращается к нам в Слове, мы должны стремительно повиноваться. Увы, сколько времени пройдет, прежде чем наше сердце позволит нам пойти и совершить долг! Христос с большей охотой шел ad crucem, на крест, чем мы – к трону благодати. Сколько у нас сомнений и отговорок! Разве так исполняют волю Бога ангелы на небесах? О, давайте стряхнем с себя медлительность в исполнении своего долга, как Павел стряхнул змею. «Nescit tarda molimina Spiritus Sancti gratia. - Благодать Духа Святого не признает вялых усилий». «…Вот, появились две женщины, и ветер был в крыльях их…» (Зах. 5:9). Крылья быстры, но ветер в крыльях символизирует особую стремительность. Такая же готовность должна присутствовать в нашем послушании. Как только Христос повелел Петру забросить сеть, тот повиновался, и вы знаете, какой успех этому сопутствовал (Лук. 5:4). Писание пророчествует о тех, кто пришел ко Христу: «По одному слуху о мне повинуются мне…» (Пс. 17:45).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос VS Иисус Назорей. Второй проект Люцифера
Иисус Христос VS Иисус Назорей. Второй проект Люцифера

Мы предлагаем вашему вниманию книгу, в которой изложен новый подход к толкованию Священного Писания. Он предполагает в первую очередь иное деление текстов самой Библии. Принято считать, что библейский канон делится на Ветхий и Новый Завет. Но по нашему мнению это не так. Текст Библии следует делить не на две, а на три относительно самостоятельные части в связи с тем, что все события, описываемые в этой книге, вращаются вокруг Иерусалимского храма, два из которых человечество с большим трудом уже пережило, а третий Храм ждёт своего восстановления в ближайшее время, и события около него описываются в третьей, заключительной части Библии, в книге «Апокалипсис» Иоанна Богослова. В связи с этим поменялся и угол зрения на толкование Священного Писания, что привело к множеству ассоциаций с накопленными человеческой цивилизацией знаниями и сведениями за всю её предыдущую историю.

Ю. В. Халезов

Христианство
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга девятая. Май
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга девятая. Май

Жития святых издавна были основным содержанием Миней-Четьих - произведений русской церковно-исторической и духовно-учительной литературы. Повествования о жизни святых Православной Церкви излагаются в Минеях-Четьих по порядку месяцев и дней каждого месяца. Из четырех известных сочинений такого рода Минеи-Четьи Св. Димитрия Ростовского, написанные на церковно-славянском языке, с XVIII в. служили любимым чтением русского православного народа. Данное издание представляет собой новый набор дореволюционного текста, напечатанного в Московской синодальной типографии в 1904—1911 гг., в современном правописании с заново подобранными иллюстрациями. Цитаты из Священного Писания приведены, за исключением некоторых, на русском языке (Синодальный перевод). Приложен список старинных мер длины и денежных единиц.

святитель Димитрий Ростовский , Святитель Димитрий Ростовский , Святитель Дмитрий Ростовский

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика