Отче наш

1) задумайтесь о том, что наша настоящая жизнь подвержена страданиям, как жизнь моряка – штормам. «Ferre quam sortem omnes patiuntur nemo recusat. - Никто не может избежать жребия, который достается всем». «…Человек рождается на страдание…» (Иов. 5:7), он – несомненный наследник, предназначенный для этого, он входит в этот мир с криком и уходит из него со стоном. «Ea lege nati sumus. – Это условие нашего рождения». Мир – это место, где растет много полыни. «Он пресытил меня горечью, напоил меня полынью» (Плач. 3:15). Бедствия возникают, как искры из печи. Страдания являются разновидностью терний, которые рождает земля после проклятия. Мы с таким же успехом можем попытаться остановить беду, как и остановить колесницу солнца, находящуюся в стремительном движении. Размышления о том, что жизнь подвержена упадкам и страданиям, побудит нас смиренно сказать: «Да будет воля Твоя». Разве рассердится моряк из-за того, что попадет в шторм на море?

2) Задумайтесь о том, что Бог особым образом управляет всеми обстоятельствами. Во всех своих бедствиях Иов видел Бога. «Господь дал, Господь и взял…» (Иов. 1:21). Он не жаловался на Савеян или влияние планет, а смотрел дальше вторичных источников. Иов видел Бога во всех страданиях, и это заставило его с радостью подчиниться, он сказал: «Да будет имя Господне благословенно!». Когда Христа вели на распятие, то Он смотрел не на Иуду или Пилата, а на окончательный план действий Бога, и это заставило Его сказать: «Отче Мой!.. не как Я хочу, но как Ты» (Деян. 4:27,28; Мат. 26:39). Бесполезно ссориться с инструментом, так как нечестивцы являются лишь жезлом в руках Бога. «О, Ассур, жезл гнева Моего!..» (Ис. 10:5). Кто бы ни принес вам страдания, он был послан Богом. Размышления об этом должны заставить нас сказать: «Да будет воля Твоя», ибо для всего, происходящего с нами, у Бога есть причина. Мы читаем о колесе, которое находится внутри колеса (Иез. 1:16). Внешнее колесо, которое приводит все в движение, - это провидение, а колесо внутри этого колеса – это Божье постановление. Если вы поверите, то это укачает и успокоит ваше сердце. Можем ли мы противиться тому, что совершает Бог? Мы можем с таким же успехом придираться к делам сотворения, как и спорить с делами провидения.

3) Подумайте о том, что страдания необходимы. «…Поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений» (1 Пет. 1:6). Некоторые продукты необходимо хранить в рассоле. Страдания необходимы из следующих соображений:

а) Чтобы поддерживать нас в смирении. Часто нет другого способа поддерживать сердце в смиренном состоянии, кроме стесненных обстоятельств. Когда Манассия был «в тесноте своей он… глубоко смирился пред Богом» (2 Пар. 33:12). Наказания – это коррозия, разъедающая гордую плоть. «Помысли о моем страдании и бедствии моем, о полыни и желчи. Твердо помнит это душа моя и падает во мне» (Плач. 3:19,20).

б) Страдания необходимы, ибо как Бог мог бы проявить Свою силу и избавить нас от бедствий, не посылая их нам? Если бы Израиль не был в печи Египетской, то Господь потерял бы часть Своей славы, проявившейся в его освобождении от рабства.

в) Если бы не было страданий, то многие части Писания остались бы неисполненными. Бог пообещал нам помочь переносить несчастья (Пс. 36:24,39). Как бы мы испытали Его поддержку в страданиях, если бы они иногда не настигали нас? Бог пообещал дать нам радость в печали (Иоан. 16:20). А как бы мы вкусили этот мед радости, если бы иногда не испытывали трудностей? Опять-таки, Господь пообещал утереть слезы с наших очей (Ис. 25:8). Но как бы Он смог вытереть наши слезы на небесах, если бы здесь мы не пролили ни одной? Поэтому в определенном смысле абсолютно необходимо, чтобы мы сталкивались с трудностями, и разве не можем мы тихо подчиниться и сказать: «Да будет воля Твоя», если они необходимы? «Да будет воля Твоя»!