Страдания приносят нам пользу, так как являются средством, больше отдаляющим нас от мира. Мир часто оказывается не только паутиной, но и яйцом василиска. Разрушительные мирские вещи обладают огромным очарованием и являются
Страдания приносят нам пользу, так как они очищают нас и повышают степень нашей святости. «…А Сей (наказывает) для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его» (Евр. 12:10). Сосуды милости сияют ярче благодаря чистке. Бог изливает воды страдания, чтобы убелить наши души, подобно тому как мы льем воду на полотно, чтобы отбелить его. Корень и листья смоковницы горьки, а плоды – сладки, так и страдания сами по себе горьки, но они приносят сладкие плоды праведности (Евр. 12:11). Это должно побудить нас подчиниться Богу и сказать: «Да будет воля Твоя».
д) Милость Бога, проявленная в страдании, заключается в том, что положение дел в каждой ситуации могло бы быть еще хуже. По сравнению с сумерками ночь темнее. Бог не делает наш крест таким тяжелым, как Он мог бы сделать, и не возбуждает всей ярости Своей (Пс. 77:38). Он не забивает в наше ярмо столько гвоздей и не добавляет в чашу столько полыни, сколько мог бы. Бог наказывает твое тело? Но Он мог бы мучить твою совесть. Всевышний слишком коротко подрезал тебя? Он мог бы вообще отсечь тебя. Господь мог бы сделать наши цепи тяжелее. Вы сгораете в горячке? Но вы могли бы гореть в озере огненном. Бог использует подрезающий нож, чтобы обрезать тебя? Он мог бы принести Свой топор и срубить тебя. «…Воды было по лодыжку…». Воды страданий поднялись до лодыжки? Бог мог бы поднять их выше, более того, Он мог бы утопить тебя в воде. Господь использует жезл, когда мог бы использовать бич с металлическими шипами.
е) Милость Бога в страдании проявляется в том, что ваш случай не такой тяжелый, как у других, которые постоянно мучаются и провели свои года в стенании (Пс. 30:11). У вас легкий приступ малярии? Другие стенают из-за камней в почках и удушья. Вы терпите гнев людей? Другие терпят гнев Божий. У вас лишь одиночное испытание, а у других многие проблемы переплелись вместе. В вас Бог выстрелил лишь одной стрелой, а другие оказались под их потоком. Разве не присутствует милость во всем этом? Мы склонны говорить, что никто не страдал так, как мы! Но разве не хуже было Лазарю, который имел на теле столько язв, что собаки из жалости лизали его раны? Более того, разве не хуже было Христу, Который жил в бедности и умер осужденным? Так неужели это не побудит нас сказать: «Да будет воля Твоя»? Только из милости Бог не обращается с нами так строго, как с другими.
ж) Милость Бога заключается в том, что если мы принадлежим Господу, то эти страдания и есть весь ад, который нам предстоит вытерпеть. Некоторые имеют два ада: один из них – это страдания тела и муки совести, а второй, в котором им предстоит мучиться, – неугасимый огонь. Иуда имел два ада, а чадо Божье – лишь один. Все адские муки Лазарь выстрадал здесь, на земле: он был весь покрыт язвами, но после смерти ангелы перенесли его на небеса. Поэтому скажите: «Если это самое худшее, что предстоит мне испытать, если это весь мой ад, то я терпеливо покоряюсь: да будет воля Твоя».
з) Милость Бога проявляется в том, что Он великодушно поддерживает в страданиях. Если одной рукой Господь наказывает, то другой – поддерживает. «…(Ты) под мышцами вечными…» (Втор. 33:27). Если бы Бог оставил нас и не поддерживал Своей благодатью в наименьшем испытании - как, например, недовольство человека, обладающего властью, или страх перед порицанием, - то мы погибли бы. Петр испугался голоса служанки (Мат. 26:69). О, поэтому какая великая милость – иметь Христа, Который укрепляет нас и несет вместе с нами наиболее тяжелую часть креста! Один человек сказал: «Я не испытываю восторга радости, находясь в болезни, но я благословляю Бога за то, что имею приятную поддержку». Так разве не побудит это нас подчиниться Божьей воле и сказать: «Вот, если Ты так добр, что поддерживаешь нас в страдании, чтобы мы не упали, то помещай меня в давильню, если так Тебе угодно. Да будет воля Твоя».