Отче наш

г) Строптивость и непокорство воле Бога несет зло в своих последствиях. Они делают нас непригодными для служения. Как трудно плыть в шторм, так трудно молиться, когда сердце неспокойно и бушует. Хорошо, если подобные молитвы не терпят крушения. Непокорство духа иногда делает нас непригодными для разумного служения. Иона был недоволен, так как не желал совершать то, что велел Бог; Господь высушил растение, и сердце пророка восстало против Всевышнего, а в порыве страсти его речь скорее напоминала бессмыслицу и богохульство: «…(Я) очень огорчился, даже до смерти» (Иона 4:9). Конечно, он не понимал, что говорил. Как, гневаться на Бога и быть готовым умереть от огорчения! Иона говорил, как человек, потерявший разум. Подобное непокорство воли греховно по своей природе и приводит к печальным последствиям. Не должно ли это помочь нам умертвить свою волю и покорить ее Божьей во всем, а также заставить нас сказать: «Да будет воля Твоя»?

15) Задумайтесь о том, что неподчинение воле Бога очень неблагоразумно, так как благодаря ему мы ничего не изменим и не облегчим свою ношу, а скорее сделаем ее еще тяжелее. Чем больше ребенок противится своим родителям, тем больше его будут бить, поэтому, сражаясь с Богом и не подчиняясь Его воле, мы получим лишь больше ударов. Вместо того чтобы побудить Бога ослабить узы бедствия, мы заставляем Его затягивать их крепче. Поэтому давайте подчинимся и скажем: «Да будет воля Твоя». Зачем своей нетерпеливостью усложнять свою проблему и делать свой крест тяжелее? Чего добился Израиль своей строптивостью? Лишь одиннадцатидневный переход отделял их от Ханаана, но они начали роптать, и Бог водил их еще на протяжении сорока лет по пустыне.

16) Задумайтесь о том, что непокорство воле Божьей в страданиях делает человека доступным всяким искушениям. Сердце человека, выступающего против Бога своим недовольством, является беспокойными водами для удачной ловли сатаны. К недовольным людям он обычно применяет косвенные средства. Жена Иова была раздражена (так далеко она была от святого подчинения) и прямо посоветовала своему мужу проклясть Бога: «…Похули Бога и умри» (Иов. 2:9). Многие становятся ведьмами и отдают себя во власть дьявола из зависти и недовольства лишь потому, что не могут сделать по-своему! А многие, испытывая искушения бедности, не имея возможности жить так же хорошо, как другие, накладывают на себя руки. О, каким же искушениям подвергаются люди неудовлетворенного духа! «Поэтому, - говорит сатана, - это хорошее место для моей охоты».

17) Задумайтесь о том, как далек дух неподчинения от того расположения души, которого Бог требует в страдании! Он хотел, чтобы мы хранили терпение в своих душах (Лук. 21:19). Греческое слово, переведенное как «терпение», означает «стойко переносить трудности без недовольства или потери мужества». Так разве можно назвать упрямство и непокорство воле Божьей христианским терпением? Бог хочет, чтобы мы радовались в страдании. «С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения» (Иак. 1:2), то есть в страданиях; принимайте их с радостью и будьте похожи на птиц, поющих зимой. «…Приняв слово при многих скорбях с радостью…» (1 Фес. 1:6). Павел мог прыгать в кандалах и петь, будучи закованным в колоду (Деян. 16:25). Как же далека неудовлетворенная душа от подобного расположения! Так же далек от радости в страданиях тот человек, который не научился подчиняться.

18) Задумайтесь о том, в чем заключается различие между благочестивым и нечестивым человеком в страдании. Благочестивый человек подчиняется воле Бога, а нечестивец – нет. Он раздражается, кипит от злости и напоминает дикого быка, попавшего в сеть. Страдая, он хулит Бога. «И жег людей сильный зной, и они хулили имя Бога…» (Отк. 16:9). Положите камень в огонь – и он полетит вам в лицо; так и каменные сердца летят Богу в лицо. Чем больше материя прогнила и стерлась, тем больше она истрепывается и рвется. Когда Бог наказывает грешника, тот рвет себя на куски во гневе, а благочестивый муж добровольно подчиняется Божьей воле и говорит: «Неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?». Если пряности растолочь, то они издают приятное благоухание, поэтому когда Бог перетирает Своих святых, они издают приятное благоухание терпения. Сервулий, святой человек, на протяжении долгого времени был разбит параличом, но его обычными словами были: «Laudatur Deus. - Да прославится Господь». Поэтому давайте скажем: «Да будет воля Твоя» и будем терпеливо нести справедливые Божьи наказания. Иначе как мы проявим свою благодать? И чем мы тогда отличаемся в страдании от нечестивцев?