Отче наш

«Мой случай еще хуже, – скажут другие. – Я подвергся искушению к такому греху и поддался. Искуситель меня превозмог».

Заверяю вас в том, что вследствие удаления Божьей благодати и особой силы искушения, Божье дитя может потерпеть поражение. Такое поражение постигло Давида, когда он поддался искушению с Вирсавией и исчислением народа. В сердце, верном Христу, всегда присутствует благодать, но иногда ее может перекрывать порочность, и тогда христианин сдается. Очень прискорбно, когда мы уступаем искусителю. Однако Божьим детям не следует впадать в полное отчаяние и утверждать, что нет никакой надежды. Позвольте мне вылить немного Галаадского бальзама на ваши израненные души.

1) Несмотря на то что христианин может уступить искушению, в нем остается Божье семя. «…Семя Его пребывает в нем» (1 Иоан. 3:9). «Gratia concutitur, non excutitur. – Благодать потрясена, но не погублена» (Августин). При падении человек может пораниться, но остаться в живых. Христианина, подвергшегося нападкам сатаны, можно сравнить с человеком, на которого по дорогое в Иерихон напали злодеи и оставили его «едва живым» (Лук. 10:30). Живительное начало благодати остается. Божье семя пребывает в верующем.

2) И хотя Божье дитя может проиграть in praelio, в перестрелке, тем не менее in bello, в главной битве, христианин победит. Так и войско может пострадать от перестрелки, но выиграть последнее сражение. Сатана досаждает верующему перестрелками искушений, но окончательная победа – за верующим. Святому можно досадить, но не превозмочь. Верующий может преткнуться, но не проиграть.

3) Бог судит Своих детей не по одному поступку, а по состоянию сердца. Господь знает, что одно доброе дело не оправдывает нечестивца и один неправильный поступок не губит благочестивого. Святой может поддаться искушению, но Господь не станет считать это эталоном. Кто измеряет объем молока, когда оно, перед тем как закипеть, поднимается? Так и Бог не судит святого, когда дьявол заставил бурлить его страсти. Господь судит о христианине по его пульсу и состоянию сердца. Верующий боится Господа, поэтому, допустив ошибку, плачет. Бог учитывает, к чему склонно сердце: если оно настроено против греха, Всевышний простит.

4) Бог поможет христианину извлечь духовную пользу из падения перед искушением.

Бог, в результате падения возрожденного перед искушением, может заставить Свое чадо бодрствовать. Возможно, верующий слишком расслабился и не заметил, как попал в западню. Но в будущем святой проявит больше внимания и проницательности в своем хождении. Христианин, подвергшийся нападению, становится бдительным. Он постарается не подходить близко ко льву, сидящему на цепи. Верующий будет стыдиться и бояться совершить грех. И не станет выходить, не облачившись во всеоружие духовное, не препоясавшись молитвою. Если дикие звери перескакивают через ограду и топчут зерно, крестьянин укрепляет ограду. Поэтому, если дьявол преодолевает ограду искушением и нападает на христианина, последний должен обязательно починить ограду и впредь проявлять больше бдительности в отношении искушений.

Иногда Бог допускает, чтобы Его дети подвергались искушениям, дабы те увидели необходимость постоянно полагаться на Господа и обращаться к Нему за подкреплением. Для того чтобы противостоять искушению, нам нужна не только наша обычная, но и дополнительная благодать. Так и для управления кораблем одних весел недостаточно – чтобы преодолеть большую волну, нужен ветер. Бог иногда допускает падение верующих перед искушением, дабы, видя собственную немощь, они больше опирались на Христа и дар благодати (Песн.П. 8:5).

Позволяя искушениям одолевать Своих детей, Господь утверждает христиан в благодати. Падение делает их сильнее. Поэты придумали, что сражаясь с Гераклом, гигант Антей с каждым падением на землю обретал силу. Так и христианин, пострадав в бою с сатаной, обретает больше духовной силы. Вера Петра никогда не была такой сильной, как после того, что произошло во дворе Первосвященника. Как он воспылал усердием и закалился отвагою! Тот, кто ранее онемел от ужаса, услышав слова служанки, теперь осмелился открыто исповедовать Христа перед правителями и советом (Деян. 2:14). Сотрясание дерева только укрепляет его. Поэтому Господь позволяет ветрам искушений сотрясать Божьих детей, дабы последние укрепились в благодати. Так пусть же те христиане, которым Бог позволил пострадать от искушений, не избавляются от якоря надежды и не поддаются отчаянным мыслям.

Не станут ли христиане беззаботными в отношении искушений, если будут знать, что Бог обратит искушения им на пользу?