Читаем Отче наш полностью

Урок третий. Давайте будем прилагать усилия, чтобы не уступать искушению.

К каким средствам следует прибегать, чтобы не попасть во власть сатанинских искушений?

1) Избегайте одиночества. Неразумно, сражаясь с врагом, давать ему преимущество на ровном месте. Такое преимущество мы даем сатане, когда одиноки. Ева оступилась в отсутствие своего мужа. На девушку нелегко напасть, если она в обществе. «Двоим лучше, нежели одному» (Еккл. 4:9). Идите в общество святых, ибо это хорошее средство против искушения.

2) Дабы не попасть во власть искушения, не поддавайтесь меланхолии, которая есть atra bilis, черная желчь, заполняющая преимущественно мозг. Меланхолия мешает рассуждению и делает человека уязвимым для искушения. Некто назвал меланхолию balneum diaboli, купальней дьявола, где лукавый плещется, радуясь унынию человека. Меланхолия одевает разум в траур. Она заполняет рассудок такими мрачными предчувствиями, которые часто приводят к самоубийству.

3) Если не хотите попасть во власть искушения, стремитесь к умеренности. «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит…» (1 Пет. 5:8). Трезвость ума, или здравомыслие, заключается в умеренном употреблении земных благ. Неумеренное желание обладать земными благами часто приводит людей в сети дьявола. «А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть…» (1 Тим. 6:9). Самозабвенно любящие богатство часто добывают его нечестным путем. Ахав был готов приплыть к винограднику Навуфея по морю крови. Тот, кто упивается любовью к миру, никогда не может быть свободен от искушения. Он продаст свою душу, лишь бы построить имение. «Quid non mortalia pectora cogis, auri sacra fames! – Будь проклята золотая лихорадка, до чего ты только не доводила сердца людей!» (Вергилий). Будьте умерены, не упивайтесь любовью к миру, дабы вам не впасть в искушение.

4) Будьте всегда бдительны, остерегайтесь хитростей и уловок сатаны. «…Бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит…» (1 Пет. 5:8). Христианин должен excubias agere, сохранять бдительность и бодрствовать. Нам следует замечать, где сатана старается пробить брешь. Обращайте внимание, на какие благодати он более всего покушается. «…Говорю всем: бодрствуйте» (Мар. 13:37). Следите за всеми органами чувств: глазами, ушами и т.д., потому что дьявол пролазит сквозь них. О, как же необходимо духовное бодрствование! Неужели мы позволим сатане бодрствовать, а сами будем заторможены? Он ищет, как нас поглотить, неужели мы не будем искать, как себя уберечь? Давайте проверим, к какому греху более всего склонно наше сердце, и будем бдительны в отношении данного греха.

5) Остерегайтесь праздности. Сатана любит сеять на невспаханной земле. Иероним дал своему другу совет быть всегда чем-то занятым, чтобы в случае прихода дьявола, лукавый застал человека работающим в винограднике. Праздность искушает дьявола к искушению. Неподвижно сидящую птицу легче пристрелить. Тот, кто ищет себе занятие, никогда не ищет искушений. А если человеку нечего делать, сатана принесет на мельницу свое зерно и загрузит лентяя работой.

6) Расскажите о своей ситуации благочестивым друзьям. Прятать змею за пазухой небезопасно. Если древний змий заползет с искушением к вам на грудь, не слушайте его советов и не пригревайте его там. Неразумно пытаться спрятать искру, попавшую в соломенную крышу, – может загореться весь дом. Не скрывайте свои искушения. Мы обычно храним секреты близких друзей. Не делайте сатану своим большим другом, стараясь сохранить его секреты. Расскажите о своих искушениях, таким образом вы сможете заручиться советами и молитвами других христиан. Пусть все увидят, что вы не на стороне сатаны, поскольку разглашаете его замыслы и разоблачаете заговоры. Кроме того, обсуждение вашей ситуации с опытными христианами принесет вам облегчение. Подобно тому как вскрытие вены для кровопускания облегчает состояние, так и откровенность с близким другом облегчает душу и не дает искушению разгореться.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос VS Иисус Назорей. Второй проект Люцифера
Иисус Христос VS Иисус Назорей. Второй проект Люцифера

Мы предлагаем вашему вниманию книгу, в которой изложен новый подход к толкованию Священного Писания. Он предполагает в первую очередь иное деление текстов самой Библии. Принято считать, что библейский канон делится на Ветхий и Новый Завет. Но по нашему мнению это не так. Текст Библии следует делить не на две, а на три относительно самостоятельные части в связи с тем, что все события, описываемые в этой книге, вращаются вокруг Иерусалимского храма, два из которых человечество с большим трудом уже пережило, а третий Храм ждёт своего восстановления в ближайшее время, и события около него описываются в третьей, заключительной части Библии, в книге «Апокалипсис» Иоанна Богослова. В связи с этим поменялся и угол зрения на толкование Священного Писания, что привело к множеству ассоциаций с накопленными человеческой цивилизацией знаниями и сведениями за всю её предыдущую историю.

Ю. В. Халезов

Христианство
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга девятая. Май
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга девятая. Май

Жития святых издавна были основным содержанием Миней-Четьих - произведений русской церковно-исторической и духовно-учительной литературы. Повествования о жизни святых Православной Церкви излагаются в Минеях-Четьих по порядку месяцев и дней каждого месяца. Из четырех известных сочинений такого рода Минеи-Четьи Св. Димитрия Ростовского, написанные на церковно-славянском языке, с XVIII в. служили любимым чтением русского православного народа. Данное издание представляет собой новый набор дореволюционного текста, напечатанного в Московской синодальной типографии в 1904—1911 гг., в современном правописании с заново подобранными иллюстрациями. Цитаты из Священного Писания приведены, за исключением некоторых, на русском языке (Синодальный перевод). Приложен список старинных мер длины и денежных единиц.

святитель Димитрий Ростовский , Святитель Димитрий Ростовский , Святитель Дмитрий Ростовский

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика