Отче наш

7) Обращайтесь к Слову. Апостол называет его «мечом духовным». Это подходящее оружие для борьбы с искусителем (Еф. 6:17). Этот «духовный меч» gladius anceps, обоюдоострый. Он поражает как плотские похоти, так и сатану. Тот, кто путешествует по дороге, славящейся разбоем и грабежами, не преминет взять с собою меч. Мы же находимся в пути на небо, а на этой дороге нас поджидает злодей. Он встречает нас в церкви – не пропускает ни одной проповеди и искушает нас там. Что касается дремоты: если кто-то спит во время проповеди, знайте – его укачивает сатана. Иногда дьявол искушает, отвлекая внимание, а иногда вселяет сомнение в отношении услышанных истин. Лукавый искушает людей в лавке, тогда они прибегают к сговору и обману. «…С неверными весами в руке любит обижать» (Ос. 12:7). Итак, мы встречаемся с искусителем повсюду. Поэтому, поскольку злодей на дороге, мы должны носить с собой меч. Духовный меч всегда должен быть под рукой. Нам необходимо овладеть навыками обращения с данным оружием. И нужно иметь отвагу вовремя его обнажить, тогда дьявол сам убежит. Так, когда сатана искушал нашего благословенного Спасителя к хуле и предательству, Иисус употребил оружие Писания – «написано». Наш Господь трижды поразил древнего змия этим мечом. Христос, с Его силой и властью, мог просто запретить князю, господствующему в воздухе, как Он запретил ветрам; Иисус же закрыл дьяволу пасть Писанием – «написано». Наших клятв и обетов недостаточно. Католические амулеты и святая вода тоже не смогут прогнать лукавого. Давайте же выступим против сатаны с Божьим Словом – на такой аргумент дьявол не найдет ответа. Лютеру принадлежит высказывание: «Я испытывал величайшее смятение разума, но стоило мне остановиться на каком-либо месте из Писания и закрепиться за него как бы якорем, тут же мои искушения исчезали». Нет такого искушения, на которое в Писании не нашлось бы ответа. Если сатана искушает вас нарушить субботний покой, ответьте ему: «Написано: “помни день субботний, чтобы святить его”». Если искушает к нечистоте, ответьте ему: «Написано: “блудников же и прелюбодеев судит Бог”». Если сатана искушает к плотскому страху, скажите: «Написано: “и не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить”». Ничто с такой силой не отвергает искушение, как Писание. Именно из колчана под названием «Библия» мы должны доставать стрелы, направляемые в дьявола. У многих людей нет духовного меча – у них нет Библии. Другие же редко прибегают к Писанию, оно у них просто пылится. Люди редко заглядывают в Библию, поэтому неудивительно, что их одолевают искушения. Христианин, владеющий навыками обращения с духовным мечом – Словом, подобен держащему наготове пластырь, чтобы моментально заклеить рану и предупредить опасность. Изучайте же Писание, тогда вы станете для дьявола трудным объектом, и он вас не осилит.

8) Остерегайтесь собственного сердца, чтобы оно не завлекло вас в грех. Апостол говорит: «…Каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью» (Иак. 1:14). «Quisque sibi Satan est. – Каждый сам себе сатана» (Бернард). В груди каждого человека живет свой искуситель. Предатель внутри крепости опасен. Сердце само может предложить искушение, даже если сатана не поможет последнему родиться на свет. Если бы сатана умер и был погребен, привлечь нас ко злу могло бы сердце. Подобно тому как причина всех болезней кроется в соках организма, так и семя всякого греха происходит от первородной похоти. Следите за сердцем.

9) Если вы не хотите, чтобы вас одолело искушение, избегайте провоцирующих на грех ситуаций. Такие ситуации обладают огромной силой для пробуждения спящей внутри похоти. Тот, кто не хочет заразиться, не будет проходить рядом с инфицированным домом. Поэтому, если хотите быть трезвыми, избегайте пьющих компаний. Когда жена Потифара соблазняла Иосифа, тот избегал греховной ситуации, Писание говорит: «…А он не слушался ее, чтобы спать с нею и быть с нею» (Быт. 39:10). Если вы не хотите попасть в сети католицизма, не ходите к мессе. Назорей, которому запрещалось пить вино, не ел даже винограда, дабы не нарушить обет воздержания. Не подходите близко к границе искушения. Представьте, что ваше тело состоит из пороха, – не приближайтесь к искрам огня, дабы не взорваться. Ведь многие молятся: «Не введи нас в искушение…», а сами летят ему навстречу.