Урок первый
. Обратите внимание на истинный отличительный признак и характер благочестивого человека – он освящает имя Бога. Истинный святой прилагает все усилия, чтобы возвеличить имя Бога. Прежде чем совершить любой поступок, он спрашивает себя: «Каким образом это прославит имя Господа? Возвеличит ли это Бога?». Основным стремлением Павла было возвеличить Христа, чтобы на голове Сына Божьего расцвел венец (Фил. 1:20). Благочестивый человек считает, что он вряд ли достоин жизни, если не добавит почестей имени Божьему.Урок второй
. А теперь я хотел бы поговорить о том, что вызывает слезы, о чем говорил апостол Павел рыдая (Фил. 3:18). Задумайтесь о том, как часто имя Господа, вместо того чтобы быть почитаемым и прославляемым, бесчестится. Его имя, которое более ценно, чем спасение всех человеческих душ, терпит страшное поругание. Увы, мы более склонны говорить о собственных страданиях, но чего стоят все наши страдания! Больше всего страдает имя Господа. Его имя – самое драгоценное, что Он имеет. Как люди отстаивают свое имя и честь! А имя Бога в наши дни бесчестится, оно подобно потускневшему солнцу. Феодосию омерзительно было видеть, как люди бросали грязью в его статую, но еще более отвратительно бесчестить славное имя Иеговы. А Его имя, вместо того, чтобы пребывать в почитании, позорится различными способами язычниками, турками, иудеями, католиками и протестантами.1) Язычниками, которые благодаря своей природе имеют знания о Божественности, все-таки бесчестят Бога и грешат против света природы (Рим. 1:19). Египтяне поклонялись волу, персы – солнцу, греки и римляне – Юпитеру, а парфяне – дьяволу.
2) Имя Бога бесчестится турками, которые восхищаются своим великим пророком Магометом как единственным, кто наделен Божественностью. Магомет имел порочную, гнусную натуру, он сорвал венец с головы Христа, отрицая Его Божественность.
3) Имя Бога бесчестится иудеями, которые не воздают равных почестей и поклонения Богу Сыну, как и Богу Отцу. Они ожидают, что Мессия еще придет, saeculum futurum
, в будущем. Они не верят во Христа, а хулят Его, отказываясь от вмененной праведности и понося христианскую Субботу.