Отчего умерла моя мама

Взаимовыгодный политический и военный союз требовал и взаимных реверансов. Князь, не будь дурак, положил глаз на сестру императора Василия Анну, на которой и женился, укрепив связь с Византией, а в обмен, подобно Козлевичу из «Золотого теленка», позволил себя охмурить попам и принял христианство. Вот так и свалилась на голову русских ортодоксия, которою не совсем точно перевели как православие, хотя на самом деле это – правоверие.

Еще одна легенда попов говорит о том, что распространение христианства на Руси проходило мирно и бескровно. Вранье. Начнем с того, что Красное Солнышко первым делом сбросил им самим же установленных славянских идолов в Днепр, проявив очевидное неуважение к своим соотечественникам. А на Руси, в разных местах по-разному, насаждение христианства сопровождалось кровопролитием. Растянулся этот процесс надолго. В частности, в Ростове и Муроме сопротивление крещению продолжалось до 12-го века. Что, в общем, и понятно. Представьте, жил себе русский человек не тужил, поклонялся, скажем, Даждьбогу. И вдруг приходят казенные людишки и говорят: «Мы твоего Даждьбога сейчас похерим, а c завтрашнего дня покрестишься и молиться будешь богу нашему Иисусу». А русский мужик в ответ только благостно улыбнулся и ответил: «И правильно. Я и сам давно хотел этого идола пустить на дрова». Бред.

И, тем не менее, христианство захватило Русь так же, как до этого захватило Рим и остальную Европу. Но после того, как весьма почитаемый христианами последний император Рима Феодосий объявил христианство в трактовке Никейского собора государственной и единственной разрешенной религией, Римская империя окончательно распалась на Западную и Восточную, и наступили «темные века». Однако виноваты в этом вовсе не пришедшие варвары, в чем пытаются убедить историки-монахи. Христианская церковь, ставшая после ослабления светской власти одной из самых влиятельных сил в Риме, сознательно начала проводить политику ограничения знаний. Некое подобие образования могли получать только монахи, они же были хранителями знаний, они же их на свой богоугодный лад и интерпретировали. Аристократия стала безграмотной, а о простом народе и говорить нечего. Были потеряны профессионалы, до того поддерживавшие в рабочем состоянии сложную инфраструктуру бывшей империи, постепенно исчезли и те, кто знал ремесла, требующие основательных технических навыков. Цветущая цивилизация пришла в упадок и развалилась. А народ просто «одичал».

Но у него были весьма «полезные» свойства. Им было легко манипулировать. Он боялся ведьм, колдунов и прочих сверхъестественных и злых сил и, конечно же, еще более бога. Церковь, засучив рукава, старательно занялась превращением его в перепуганных карами небесными людей, подчиненных попам фанатикам. «Темные века», сопровождавшиеся превращением людей в настоящих варваров, грабящих и убивающих друг друга из-за любой мелочи, но при этом благочестиво крестящихся, длились почти тысячу лет.

Слава богу, в конце концов, вопреки, а не благодаря церкви, наступил период ренессанса, и Европа, обратившись к светской культуре, ожила.

Тот же сценарий церковь пыталась применить и на Руси. Ей было даже проще. Простой народ и так был темным и необразованным. Напугать его грехами и геенной огненной было несложно. А для царей был припасен пряник. Попы всячески внушали им идею о России как великой империи, которая, являясь правопреемницей Византии, должна стать третьим Римом. Россия, не став третьим Римом, все-таки империей стала. Зачем ей это было нужно?..

Насколько церкви основных конфессий пытались захватить контроль над всеми сферами жизни, настолько светская власть им сопротивлялась. Например, Филип Красивый (Philip le Bel), король Франции, пускай из шкурных соображений, но прижал папу римского, и тот отдал ему на растерзание богатейший и влиятельнейший орден тамплиеров. А король Англии Генрих восьмой, у которого, как известно, было шесть жен, и вообще послал папу подальше за то, что тот не дал разрешение на расторжение брака с его первой женой, королевой, и отделил свою церковь от римской.

На Руси же, кстати, было не так уж много излишне богобоязненных, бегающих советоваться к попам, царей. Вероятно, это Алексей Тишайший, Иван третий и Иван четвертый, он же Грозный. Большинство же влияние церкви пытались ограничивать, а Петр Великий вообще попов не очень любил.