Читаем Отчетный доклад Г. Маркова на Пятом съезде писателей СССР полностью

И чем серьезнее, ярче талант, тем выше должны быть его требования к самому себе и общественные требования к нему. При ослаблении требований талант блекнет, становится ординарностью. И к тому же ничто так не поощряет серость, посредственность, ничто так не способствует созданию живительной среды для заурядности и ремесленничества, как снижение требовательности таланта к себе, как ослабление борьбы за высокие идейно-художественные качества.

Во-вторых, поверхностное, приблизительнoe знание писателем жизни народа. Именно отсюда проистекают скороспелые, неубедительные, вульгарно-схематические литературные поделки, лишь отдаленно напоминающие жизнь. Нам нужна подлинная актуальность литературы, а не мнимая. Действительность сейчас такова, наш человек, сейчас таков, что знания о них, сложившиеся вчера, сегодня требуют существенных дополнений. Процесс познания писателем жизни народа требует огромных усилий, последовательности, а главное — увлеченности, горения.

Универсальных рецептов связи писателей с жизнью никто нам не пропишет. Дело это в значительной мере индивидуальное, как индивидуально все, что составляет понятие литературного творчества. Но всей общественной атмосферой Союза писателей нам необходимо обострять у писателя потребность быть ближе к жизни народа, овладевать фактическим материалом нашей действительности. Знание жизни народа, постоянная, обогащающая писателя связь с коллективами трудящихся, живое действенное участие в их делах — это основная часть литературного профессионализма, без которого немыслимо высокое мастерство писателя, способное захватить читателя и глубиной познаний, и совершенством произведений. А профессионализм мастеров социалистической литературы, предполагает, с одной стороны, владение высокой художественной культурой, а с другой, что не менее важно, — такое постижение действительности, которое покоряет художественной правдой изображенного.

И наконец, третье — о мировоззрении. Мировоззрение — это широкое, сложное понятие. Но нам хотелось подчеркнуть значение мировоззрения для правильного направления таланта, для его верной ориентации в сложных процессах жизни. И кому же из нас не ясно сейчас, что именно марксистско-ленинское мировоззрение вооружает советских писателей!

Просчеты, с которыми наша литература встречалась в последние годы, как раз и подтверждают все то, что сказано выше о наших слабостях.

Ведь как бывало? Появляется роман или повесть, пьеса или поэма. Все в них вроде на месте: современный материал, занимательный сюжет, интересные персонажи, грамотная манера письма. Более того — по первому прочтению произведение легко принять за острое, ставящее вопросы, которые всерьез волнуют и занимают советских людей.

Но вот произведение выходит на арену нашей духовной жизни, становится предметом пристального внимания, и тут обнаруживается: читатель не принимает произведение или принимает его с внутренним спором. Литература несет урон. Писатель, возможно, еще и сопротивляется, оставаясь до поры до времени на своих позициях и не сознавая поражения. Но больше всего страдает общество. Для интенсивной духовной жизни ему нужны произведения яркие, точные, сильные, способные оказывать глубокое воздействие на умы и сердца людей, а получает оно нечто иное, похожее на заменитель, на суррогат. Подмена подлинной ценности, в которой у общества всегда потребность, всегда нужда,— огорчительна, недопустима.

Разве не об этих слабостях литературы говорилось на XXIV съезде партии? Вспомним слова Леонида Ильича Брежнева из Отчетного доклада ЦК КПСС.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Петербурга в преданиях и легендах
История Петербурга в преданиях и легендах

Перед вами история Санкт-Петербурга в том виде, как её отразил городской фольклор. История в каком-то смысле «параллельная» официальной. Конечно же в ней по-другому расставлены акценты. Иногда на первый план выдвинуты события не столь уж важные для судьбы города, но ярко запечатлевшиеся в сознании и памяти его жителей…Изложенные в книге легенды, предания и исторические анекдоты – неотъемлемая часть истории города на Неве. Истории собраны не только действительные, но и вымышленные. Более того, иногда из-за прихотливости повествования трудно даже понять, где проходит граница между исторической реальностью, легендой и авторской версией событий.Количество легенд и преданий, сохранённых в памяти петербуржцев, уже сегодня поражает воображение. Кажется, нет такого факта в истории города, который не нашёл бы отражения в фольклоре. А если учесть, что плотность событий, приходящихся на каждую календарную дату, в Петербурге продолжает оставаться невероятно высокой, то можно с уверенностью сказать, что параллельная история, которую пишет петербургский городской фольклор, будет продолжаться столь долго, сколь долго стоять на земле граду Петрову. Нам остаётся только внимательно вслушиваться в его голос, пристально всматриваться в его тексты и сосредоточенно вчитываться в его оценки и комментарии.

Наум Александрович Синдаловский

Литературоведение