Отечественная история

Как и на других этапах развития Древнего мира, содержание политической истории в первой цивилизационной паре насыщено многочисленными ожесточенными войнами, ведущимися с целью захвата пленных. В рамках этой цивилизационной пары пленные использовались в первую очередь для того, чтобы пополнить контингент лиц, предназначенных для жертвоприношения. На данном историческом этапе сложились представления о том, что можно повысить плодородие земли и в целом воздействовать на улучшение общественной обстановки путем приношения людей в жертву почитаемым богам. Например, считалось, что если разбросать по обрабатываемым полям куски принесенного в жертву человека, то это будет способствовать повышению урожайности. Или, если вырвать из груди жертвы еще трепещущее сердце и смазать его кровью (имитация рта божества), то можно добиться исполнения просимого. Явление человеческих жертвоприношений определяло множество специфических особенностей развития обществ первой цивилизационной пары. Например, согласно менталитету того времени, пленник, который по каким-то причинам не приносился в жертву, чувствовал себя оскорбленным, считая, что его признали недостойным для подобного ритуала.

Означенная специфика на описываемом этапе просматривается у цивилизаций любых регионов мира. Так, на стоянках неолитическо-энеолитических цивилизаций отечественного Верхневолжья, таких как культуры ямочно-гребенчатой керамики и волосовская, находят захоронения человеческих черепов (положенных в ряд), что трактуется археологами как свидетельство практики жертвоприношений.

Эта ритуальная традиция была характерной чертой религиозных систем того времени. Все они были связаны с культом плодородия. Означенный культ обусловливал весьма значительную роль женщины как производительницы потомства в социальной структуре неолитическо-энеолитических цивилизаций, хотя руководящую роль в управлении государственными институтами играли мужчины.

Наиболее типичным примером второй цивилизационной пары Древнего мира выступают цивилизация медного и цивилизация бронзового веков, которые развивались на территории Египта. К египетской цивилизации медного века относится история Нижнего, Раннего и Древнего царств. К египетской цивилизации бронзового века относится история Среднего, Нового и Позднего царств. Эти цивилизации развивались в условиях жаркого засушливого климата. Расцвет общества в этом регионе стал возможным благодаря мощной речной артерии – Нилу. Наличие данной гидрологической особенности (река – как стержень цивилизации) характеризует все общества медного и бронзового веков в различных регионах мира. Ритмы колебания уровня таких рек определяли специфику самых различных сторон человеческого существования. Мощная река явилась основой генезиса более значительных по территории и численности населения цивилизаций, чем озерные цивилизации первой цивилизационной пары. Это обусловило важный скачок в дальнейшей эволюции Древнего мира.

Русло реки подчас отделяло плодородные низменности одного берега от засушливых пустынь другого. И тогда в рамках определенной местности река разделяла территорию на две части. Одну – полную жизни и другую – безжизненную, опаленную горячим солнцем. И тогда в представлениях проживающих здесь людей возникала идея о реке как границе мира живых и мира мертвых. Например, великие пирамиды Египта времен Древнего царства расположены на левом берегу Нила и овеваются знойными ветрами Ливийской пустыни.

В связи с жарким, засушливым климатом, который, как отмечалось, характерен для регионов развития указанных цивилизаций, главным звеном религиозных систем выступает обожествляемое Солнце. В результате формируются различные солнечные культы, которые отражают своеобразие многих черт общественной жизни. Так, особенно ярким выражением данных религиозных представлений явилось почитание главы государства в качестве сына Солнца.

Во второй цивилизационной паре, в отличие от предшествовавшей, особенно ярко проявляются различия между земледельческими и скотоводческими народами. Своеобразным символом этого витка развития истории Древнего мира выступают постоянные войны между земледельцами и скотоводами. Набеги кочевых, пастушеских племен не раз приводили к крутым изменениям политической эволюции, например, египетского общества.

Другими яркими центрами этой цивилизационной пары были междуречье Тигра и Евфрата, бассейны рек Инд, Хуанхэ. К отечественным цивилизациям этого времени относятся фатьяновская и абашевская (в бассейне р. Волги), ямная и катакомбно-срубная (в бассейне р. Дон), окуневско-андроновская и карасукско-тагарская (верхнее течение р. Енисей).