Отечник проповедника

Однажды благочестивый муж, Павел Фермейский, придя к святому Макарию, так называемому "городскому," для свидания и духовного назидания, сказал ему: "Авва Макарий! Я нахожусь в великой скорби." Раб Христов заставил его сказать причину скорби, и тот говорит ему: "В одном селении живет девственница, которая подвизается уже тридцатый год. Многие рассказывали мне, что она, кроме субботы и воскресенья, не вкушает пищи ни в какой день. Всегда, проводя так седмицы, вкушает через пять дней и совершает каждый день по семисот молитв. Я укорил себя, когда узнал об этом, рассуждая так, что я, будучи мужчиной и превосходя ее крепостью телесных сил, не мог совершать более трехсот молитв." Святой Макарий отвечал: "Я вот уже шестидесятый год совершаю только по сто положенных молитв, зарабатываю нужное для пропитания своими руками, по долгу не отказываю братиям в свидании, однако ж ум не укоряет меня в нерадении. Если же ты, совершая и по триста молитв, осуждаешься совестью, то ясно, что ты или с нечистым сердцем молишься, или можешь больше молиться, однако не молишься." (Лавсаик. С. 80).

Заповеди Божии

См. также: Болезни № 107; Монах № 519; Самоосуждение № 964.

280. Умирая, авва Исаак заповедал соблюдать заповеди

Когда настало время кончины аввы Исаака, собрались к нему старцы и спросили его: "Авва! Как проводить нам жительство по твоем отшествии?" Он отвечал: "Вы видели, как я жил. Если хотите, то подражайте мне: храните заповеди Божии, и Бог пошлет вам благодать Свою, а место это сохранит. Если же не будете соблюдать заповедей Божиих, то не пребудете и на месте этом. И мы скорбели, когда умирали наши отцы, но, соблюдая заповеди Божий и завещания наших отцов, прожили как бы в сожительстве с ними. И вы поступайте так и спасетесь." (Еп. Игнатий. Отечник. С. 247. № 10).

Запрещение

См. также: Пресвитер № 901.

Затвор своевольный

См. также: Прелесть № 893; Своеволие № 996.

Зверь

См. также: Праведник №№ 858—859.

Злопамятство

См. также: Гнев № 182.

Злоречие; злословие

См. также: Осуждение №№ 680—690.

Знание

См. также: Вера № 125.

Идолослужение

См. также: Молитва праведника № 491.

И

Икона

См. также: Блудная брань № 52; Богородица №№ 82, 89, 91; Исцеление № 296; Мать № 425; Милосердие №№ 435—436; Неверие № 615; Помощь небесная в битвах № 812; Пост № 848; Путешествие № 931.

281. Инок, пренебрегший малой иконой святого, был вразумлен сонным видением

См. также: Видение; Вразумление

В годовую память святого Симона Мироточивого во время великой вечерни вошел в церковь один брат по имени Савва из обители святого Дионисия, что на Олимпе, чтоб приложиться к святому лику преподобного. Но заметив, что икона очень мала, оскорбился и сказал: "Я не хочу кланяться такому образу." Конечно, это было следствием его невежества, а не пренебрежения к преподобному, однако ж преподобный все-таки вразумил его следующим образом. Когда этот инок удалился из церкви в келию, отведенную ему для отдыха, и заснул, то увидел, что открылся верх келии и страшный змей, дыша пламенем и испуская дым и смрад, раскрыл пасть, чтобы поглотить его. "Тебе не нравится малый образ святого, — человеческим голосом заговорил змей, — и ты с негодованием вышел из церкви, не дождавшись конца службы? Так знай, ты мой, и я поглощу тебя," — и с ужасным шумом бросился на него. Несчастный Савва, вне себя от страха и трепета, завопил: "Преподобный Симон, помоги мне!" В это мгновение пробудившись, он с ужасом пошел в церковь, где, пав на колени перед образом преподобного, с любовью лобызал его, так что все бывшие тут удивились перемене в нем, ибо лицо его было бледно, как у мертвеца. Тогда же рассказал он всем, что за свое невежество пострадал от сатаны. "Малый образ, брат мой, — заметил при этом один из старцев, — при теплоте веры и благоговении, при чистоте ума и непорочности тела, ничем не отличается от большого, поэтому будь внимателен, воздавай достойную честь святым и священным их ликам, независимо от того, малые они или большие." Таким образом, исправившийся брат воздал славу Богу и благодарение преподобному. (Афонский патерик. Ч. 1. С. 305).

282. Вода появилась колодце только после того, как была принесена икона святого Феодосия