Отечник проповедника

В одном городе был епископ, который, по диавольскому наущению, впал как-то в смертный грех. Горько раскаявшись в своем падении, епископ, для того, чтобы получить прощение, поступил следующим образом. Когда в церковь собралось множество народа, он вышел на середину храма и перед всеми открыто исповедовал свой грех. После этого, считая себя, по глубокому смирению, недостойным святительского сана, он снял с себя омофор, положил его на престол и сказал народу: "Простите меня, братие, теперь я уже больше не могу быть у вас епископом." Видя великое смирение и сокрушение своего пастыря, все, кто был в церкви, с плачем воскликнули: "Пусть грех твой на нас ляжет, отче, только не лишай нас своего пастырства." Долго они умоляли епископа остаться с ними. Уступая, с одной стороны, молению своей паствы, а с другой, желая чем-либо искупить свой грех перед Богом, епископ, наконец, воскликнул: "Ну, если уж непременно хотите, чтобы я остался у вас, то я сделаю это, но только при одном условии: если вы дадите мне слово беспрекословно исполнить то, что я сейчас повелю вам." Все дали слово. Тогда епископ приказал запереть церковные двери и сказал: "Знайте же теперь, что тот из вас не будет иметь части у Бога, кто сейчас не попрет меня своими ногами." И с этими словами простерся ниц на земле. Все ужаснулись, но, не смея нарушить данного слова и боясь прещения епископа, стали проходить через него. И что же? Когда переступил через него последний человек из тех, кто был в церкви, голос с Неба сказал: "Ради великого его смирения Я простил его грех!" Все услышали этот голос и прославили Бога. (Алфавитный патерик. Л. 194).

Исповедь чистосердечная

288. Больной вельможа получил исцеление после чистосердечной исповеди

См. также: Исцеление; Покаяние.

Когда мощи святителя Иоанна Златоуста были перенесены из селения Команы (под Сухуми) в Царьград и положены в церкви святых Апостолов, в эту церковь рабами был принесен один больной вельможа и положен у раки великого святителя. Тут он вспомнил содеянные им грехи и, рыдая, стал вопиять: "Увы мне, окаянному, не покаявшемуся; како иду путем, от него же не возвращуся? И како претерплю прещение Страшного Суда и вечных неминующих мук?" После этих слов он взглянул вверх и увидел там икону Господа Иисуса Христа. Тут он стал говорить так: "Даже и на Твой образ, Владыко, который человеческими руками написан, не смею взирать и трепещу! Что же будет тогда, когда я, окаянный, Самого Тебя, страшного Судию, узрю, когда Ты явишься судить всех? Согрешил я, Владыко, и не исполнил Твоих повелений, прости меня!" При этом вельможа начал исповедовать свои грехи перед святой иконой. Когда он кончил свою исповедь, то вспомнил еще один из тайных грехов и воскликнул: "Есть у меня грех, Владыко, но не смею говорить о нем, Человеколюбче, не смею, Милостиве." В это время послышался голос: "Прощаются тебе грехи!" И сразу же после этого голоса вельможа встал со своего одра совершенно здоровым и стал громким голосом воспевать благодарственные песни Богу, не хотевшему смерти грешника, но хотящему всем — спастися и в разум истины прийти. Затем вельможа, поклонившись образу Спаса и цельбоносному гробу святого Златоуста, ушел к себе в дом и оставшиеся лета жизни, сказано, прожил целомудренно. (Прот. В. Гурьев. Пролог. С. 421).

Испытание

См. также: Блудная брань № 64; Вера № 121; Надежда № 592.

Исцеление

См. также: Бесстрашие № 30; Богородица № 92; Болезни №№ 106, 111; Вера № 124; Дар исцеления № 206; Исповедь чистосердечная № 288; Клятвопреступление № 315; Крестное знамение № 357; Любовь к Богу № 413; Любовь к птицам № 420; Молитва № 470; Мощи № 532; Насмешка № 606; Неверие № 613; Подвижник № 757; Пресвитер №№ 899, 902; Прозорливость № 915; Самоуничижение № 992; Сребролюбие № 1083.

289. Исцеление аввой Макарием расслабленного отрока

Имел некто в Египте расслабленного сына, принес его к келии аввы Макария и, оставив его плачущего у дверей, отошел поодаль. Старец увидел плачущего отрока и спросил: "Кто принес тебя сюда?" Отрок отвечал: "Отец мой бросил меня здесь и ушел." Говорит ему старец: "Встань поищи его." Отрок тотчас выздоровел, встал, нашел отца своего, и пошли они домой, радуясь. (Древний патерик. 1874. С. 439; Достопамятные сказания. С. 145. № 15).

290. Ангел исцелил больные ноги старцу; в свою очередь, перевязи, сделанные старцем, творили исцеления

См. также: Праведник