Отец Иоанн Кронштадтский

Дело о канонизации очень чтимого на севере преподобного Феодосия Тотемского возбуждалось жителями Тотьмы много раз, и, наконец, благополучное направление приняло лишь тогда, когда обратились непосредственно к императору Александру I...

Есть длинный ряд подвижников, спасавшихся разнообразными путями, незабвенных для народа, в которых народ основательно видит чудотворцев, ожидая их канонизации, например, для Петербурга – блаженной Ксении (XVIII века) и отца Иоанна, и затем других лиц по всей России. Иерархи последних веков и последних времен насчитывают несколько имен, которые впоследствии, вероятно, будут оглашаться в храмах со святыми.

Совершенно, кажется, близко церковное прославление митрополита Иркутского Софрония и епископа Тамбовского Питирима (он канонизован в 1914 году – М. В.)... В Тобольске пользуется почитанием митрополит Иоанн Максимович (XVIII век), наследовавший после святителя Феодосия Черниговского кафедру и им исцеленный... В самой лавре преподобного Сергия покоится великий Московский митрополит Филарет, о загробных деяниях его ходит много рассказов: некоторые из них вошли в громадную печать о нем. Многие из иерархов Киева памятны народу. Таковы были митрополит Рафаил Забороский и Самуил, а в XIX веке – нетленно почивший Филарет «Кроткий» (человек трогательной праведности, поборник монашества, основал в бытность Калужским архиереем знаменитый скит Оптиной пустыни и утвердил там старчество) и совсем уже недавний Филофей. В Пензе напряженную форму почитания приняло усердие народное к памяти епископа Иннокентия, умершего в возрасте 35 лет и пробывшего на кафедре всего 7 месяцев. В Харькове ходят ко гробу архиепископа Мелетия, в Симбирске – епископа Евгения. В Воронеже покоится один из величайших русских аскетов – архиепископ Антоний (в 1846 г.).

Целые гнезда подвижников – в лучших русских обителях. В Киеве – старцы Парфений, Досифей, Вассиан, Феофил, недавно умерший Иоанн. В Саратове – молчальник Марк. В Оптиной – старцы: Лев, Макарий, Амвросий, архимандрит Моисей, игумен Антоний (теперь же нужно присовокупить к ним Иосифа, Анатолия и Нектария –М. В.). Такие же чтимые старцы лежат в других пустынях: Глинской, Святогорской.

Из священников в Ельце помнят отца Иоанна Борисова, день памяти которого отправляется всем городом. В Рыбинске схоронен знаменитый о. Петр из Углича...

Было бы долго перечислять еще и многих других лиц, вопрос канонизации которых – дело будущего... Чтит народ и многих подвижниц...

В этом кратком перечислении названы только немногие из тех, какие засияют когда-нибудь в церковном небе, а теперь, светя тихим, сдержанным светом, видны еще не всем» («Странник», 1913).

В связи со всем вышесказанным, а особенно с вопросом о возможной канонизации о.Иоанна, нам хочется высказать свое мнение по вопросу о том, где почивают сейчас останки о.Иоанна Кронштадтского?

На этот вопрос указывают три места: прежнее место погребения, в Ленинграде на Карповке, другое на Богословском кладбище, третье – и еще где-то. Уже самое это разноречие говорит о том, что прах о.Иоанна в трех местах одновременно быть не может. Поэтому к разным рассказам нужно быть осторожным; не нужно обращать особого внимания и на посещение каких-либо мест богомольцами: это свидетельствует лишь об их почитании о.Иоанна, что гораздо важнее вопроса о месте, но никак не о достоверности пребывания останков его.

В одном из писем ко мне даже рассказывается об одном сновидении по этому вопросу.

Такое разноречие, – пишут, – «очень огорчало одну монахиню. И вот она горячо помолилась Господу и просила открыть, где же все-таки прах находится?.. И вдруг во сне она видит самого Батюшку, который ласково ее успокоил, уверив, что тело его находится здесь, в монастыре, и никуда не переносилось. «А что на разные места ходят люди, – добавил он, – не смущайтесь: я везде их вижу и слышу».

Но снам и рассказам верить не следует. А есть действительные основание утверждать, что тело его по-прежнему почивает на Карповке. Так думает большинство почитателей.

К этому присоединяемся и мы. И вот почему. Когда я в 1948 году приехал из Америки в Советский Союз для жительства в Риге, то прибыл, через Финляндию, в Ленинград. И здесь попросил митрополита Григория дать мне машину для посещения часовни блаженной Ксении и о.Иоанна на Карповке. Часовня, несколько дней пред этим, была открыта, и там служились непрерывные панихиды. Отстоял одну и я.

Ездил и на Карповку. В бывшем храме были какие-то военные учреждения. У дверей стоял солдат с ружьем. Я попросил его доложить начальству о моем желании узнать об о.Иоанне: где его тело? Здесь ли или перевезено в иное место? Он ушел внутрь здания и скоро оттуда вышел с разрешением.