Отец Иоанн Кронштадтский

«Бывает во время молитвы, что сердце наше богопротивно стыдится пред людьми слов молитвы, – или Самого Господа Бога, – вяло, не от сердца, произнося слова молитвы. Надо попрать этот богопротивный, человекоугодливый, диавольский стыд и страх, и – произносить молитвы от души и громогласно, в простоте сердца, представляя пред собою единого Бога и всех считая как бы несуществующими».

«Если ты что-либо из видимого за великое ставишь, кроме Господа Бога и Его единого Сущего, и единого Великого пренебрегаешь, то ты – окаяннейший гордец. Вменяй все в ничто в сравнении с Господом, и к Нему единому прилепляйся!»

«Да святится имя Твое!» Вот первое наше желание и первое прошение: чтобы святилось в нас и через нас имя Божие... Какая же теперь, в падшем состоянии, должна быть у нас забота, как не забота – уподобиться Отцу Небесному, своему Первообразу?! Сам Господь этого требует: «святи будите, яко Аз свят есмь», Господь Бог ваш (Лев.11:44; 19:2; 1Пет.1:16)».

«Господь, при бесконечности Своей, есть такое простое Существо, что Он весь бывает в едином имени – Троица, или в имени – Господь, в имени – Иисус Христос».

«Когда покроет тебя тьма окаянного – сомнение, уныние, отчаяние, смущение, тогда призови, только всем сердцем, сладчайшее имя Иисуса Христа: в Нем ты все найдешь – и свет, и утверждение, и упование, и утешение, и покой; найдешь в Нем самую благость, милость, щедроты, все это найдешь в одном имени, заключенном как бы в какой богатой сокровищнице».

Пропустил: еще дописываю.

«Бог во святых почивает и в самом имени их, в самом изображении их; только с верою надо употреблять их изображения, и они будут творить чудеса».

«Благоговейно обращайся со словом и дорожи им. Помни, что как Ипостасное Слово Божие – Сын Божий – всегда соединен со Отцем и Духом Святым, так и в слове Священного Писания, или в молитве, или в писаниях богомудрых отцев участвует – по Своему вездесущию – Отец, как верховный Разум, творческое Его Слово и Совершитель Дух Святый. Потому никакое слово – не праздно, но имеет или должно иметь в себе свою силу; и горе празднословящим, ибо они дадут ответ за празднословие. «Яко не изнеможет у Бога всяк глагол» (Лк.1:37): это вообще свойство слова – сила и совершимость его».

«Бог есть простое совершеннейшее Существо, то есть чистейшая святыня, чистейшее добро и правда».

«Близкие ко Христу люди не выпускают Христа из своих мыслей и сердца: они живут Им, Он их дыхание, пища, питье, жилище – все; по причине сладости имени и благодатного прикосновения к ним Иисуса Христа, они, так сказать, прилепляются к Нему всем своим существом: «Прильпе душа моя по Тебе» (Пс.62:9), и в этом прильпении находят для себя неизреченное блаженство, которого не знает мир!»

«Бог есть СЫЙ (Сущий). В нем все святые, разумные существа – одно. «Якоже Ты, Отче, во Мне, и Аз в Тебе, да и тии в Нас едино будут» (Ин.17:21).

Я – «ничто: все Бог во мне, и во всех Бог, и для всех – все Бог!» «Отче наш, Иже еси на небесех!»

«Что человек произошел от Слова Божия, доказательством тому служит самое слово человек; и потому – имя, данное ему при крещении, или при обряде наречения имени. Доколе человек живет, дотоле все называют его этим именем, и он отзывается на него, что он – точно то; он весь заключается в своем имени. Наконец, когда он умрет, и тленные останки его схоронятся в землю, остается в памяти одно имя его, как свидетельство происхождения его от Слова Божия, – это не вещественное, вечное, как душа, достояние его и наше».

Вот, наконец, и все выписки об имяславии по Дневнику сделал я. Теперь остается сделать только выводы. Буду краток.

Выписки говорят сами больше, чем я. Поэтому самому читателю представляется судить о том, как смотрел на этот вопрос Батюшка.

Что касается меня, то я, хотя несколько раз читал его Дневник, но не смею считать себя знатоком этого дела, «изучившим» во всей глубине и полноте воззрения и опыт о.Иоанна. Однако могу утверждать, что и я достаточно усвоил их основной дух. Во всяком случае, не имею никакого желания, даже считал бы грехом, искажать взгляды Батюшки: буду стараться формулировать их точно.