Отказ от зерна. Би Гу. Метод голодания в цигун-терапии

Эти движения кажутся простыми, но многие испытывают затруднения при их выполнении. Первоначально движения могут показаться неуклюжими, но это проходит с практикой и со временем станет легче и приятней.

При этих движениях в руках возникают ощущения, определяемые как покалывание, легкий ветерок, тепло, потение или, иногда, дрожание. Не следует пугаться – это ощущения протекания ци. Повторять упражнение медленно и плавно, всегда следя за тем, чтобы дыхание оставалось нормальным и без напряжения. Нет никакой необходимости усиливать дыхание, это только затруднит процесс.

При выполнении этих движений можно стоять или сидеть, даже смотреть телевизор! Эти упражнения тренируют чувствительность рук, подготавливая их к лечебному действию. Мой совет цигун-терапевтам, чаще прибегать к этой позе с тем, чтобы выработать у себя более мягкое, чувствительное лечебное прикосновение.

Четвертое упражнение в книге «Тайцзи-даоинь» предназначено для выработки энергии для отказа от зерна. При этом нет необходимости выполнять всю форму Тайцзи-даоинь для цигуна. Эти избранные движения выполняются для подзарядки внутреннего аккумулятора и подавления чувства голода.

Упражнение 2. Перенос ци к полю пилюли (даньтяню)

После упражнения «направление ци в ладонь» руки должны уже ощущать движение ци, что означает выработку ци в образование лечебной способности рук.

Медленно поднимать правую руку до уровня лба, между глазами, ладонью к телу, до точки, именуемой «зал печати» (иньтан) и известной также как «третий глаз». Ладонь удерживать на расстоянии 10–20 см от тела и опускать вниз к даньтяню. Точка даньтянь расположена примерно на 7,5-10 см ниже пупка. Серединой ладони (точка Р-8) прочертить линию вертикально вниз по середине тела. Эта линия от рта к животу называется жэньмай, или сосуд зачатия. В традиционной китайской медицине она считается основным каналом протекания иньской энергии в теле и именуется «море инь».

ПРИМЕЧАНИЕ. Поле пилюли (даньтянь) не точка, а зона шарообразной формы. Канал жэньмай европейцы называют сосудом по аналогии с кровеносными сосудами. Каналом зачатия его называют также европейцы. Он длиннее указанного здесь размера «от рта к животу», и разные школы дают разные начальную и конечную точки канала.

Опустить правую руку за даньтянь и повернуть ладонью вверх. Медленно поднять левую ладонь до уровня третьего глаза, повернуть ладонь к третьему глазу, затем опустить ее до даньтяня (до положения правой руки ранее). Повторять это несколько раз или повторять не менее 5 минут.

Назначение этого упражнения – восполнение и восстановление потока ци для очищения от всевозможных застоев. Это третье движением в Тайцзи-даоинь, но здесь оно второе, поскольку для правильного наращивания состояния отказа от зерна необходим несколько иной порядок движений. Аналогично, описанный выше первый шаг представляет собой четвертый шаг в книге «Тайцзи-даоинь».

Даньтянь служит хранилищем внутренней энергии тела. Он расположен на 7,5 см ниже пупка, примерно в 2 см под кожей. Поступающая из Вселенной энергия ци воспринимается головой и посредством мозга передается телу и затем поступает в даньтянь. Все философии цигуна разделяют тело на три части, каждая из которых содержит свой даньтянь, в котором сосредотачивается энергия. Эти три части описываются как «три сокровища» и в китайской традиционной медицине именуются верхним, средним и нижним даньтянями. Нижний расположен под пупком, средний в области сердца, верхний иньтан, расположен между бровями. Согласно даосскому учению нижний даньтянь считается местом хранения спермы у мужчин и матки у женщин.

ПРИМЕЧАНИЕ. Точная локализация даньтяней невозможна из-за индивидуальных особенностей человека. «Тремя сокровищима» (сань бао) обычно называют 3 вида энергии, сосредотачивающихся в даньтянях: семенная (цзин), жизненная (ци) и духовная (шэнь). В нижнем даньтяне хранится семенная энергия, а не сперма. У женщин нижний даньтянь находится в матке. Средний даньтянь находится в центре груди (индийцы говорят: сердечная чакра, анахата), а верхний в центре мозга. – М.Б.

Особое внимание следует уделять движению ладони от третьего глаза к даньтяню, обеспечивая движение только вши когда ладонь находится вблизи от тела и не допуская движения вверх, которое потянет энергию кверху.

Упражнение 3. Удержание ци в даньтяне