Читаем Отказ от зерна. Би Гу. Метод голодания в цигун-терапии полностью

Первые вкусовые ощущения (рисовый суп – до сих пор не забыл этот вкус!) показались мне совершенно незнакомыми, почт не от мира сего, но восхитительными. Я был готов продолжать голодание дальше, пожалуй, до 60 суток, но готов также к приему пищи. Пищеварительная система работает исправно. Во время трех недель пребывания в Китае я ел экзотическую пищу, до 25 блюд в обед, без каких-либо неприятностей, и кроме того похудел еще на один фунт.

Удачи Вам и радости от познания удивительного явления, именуемого отказ от зерна!

Джеймс Дж. О' Брайен III

Ци из США

Я акупунктурист, специалист по китайским лекарственным растениям, главный инструктор тайцзи-цюаня классического стиля Ян и цигун-медитации. Я раньше слышал о таинственных лечебных способностях древнего искусства отказа от зерна, но полное понимание пришло только в результате чтения книг и ознакомления с опытом мастера Таня.

16 сентября 1996 г. я принял участие в семинаре мастера в Бостоне. Во время семинара я чувствовал себя расслабленным и после заполнения желудков всех участников энергией почувствовал удовлетворение и полноту в желудке. Желание есть отсутствовало в течении пяти дней после семинара, а на пятый день я немного покушал, и аппетит пропал еще на два дня, с избытком энергии и при полном отсутствии чувства голода. Следует отметить, что в течение недели голодания и выпивал (маленькими глотками) в среднем два стакана заряженной воды в день. Когда наступала тяга к пище, я проделывал упражнения цигуна для отказа от пищи в течении от 5 до 30 минут. Комбинация этих методов позволила мне поддерживать высокий уровень энергии в течении дня, одновременно удовлетворяя чувство голода. На восьмой день я начал принимать одноразовое питание и это состояние, именуемое «половинный отказ от зерна», длилось три недели. В общей сложности я похудел на 15 фунтов, но описанное выше лишь побочный эффект голодания, а не причина моего участия. Побуждениями к практике отказа от зерна с мастером высокой квалификации, в порядке важности, явились: очистка организма посредством раскрывания областей блокирования тока энергии, повышение чувствительности к энергии с тем, чтобы эффективнее помогать пациентам посредством цигун-терапии, улучшить оценку достоинства пищи в качестве топлива, а не вкуса.

Второй опыт оказался даже более впечатляющим.

Я посетил семинар, проводившийся в Актоне, штат Массачусетс, 6 июля 1997 г. После семинара я провел два дня в состоянии половинного отказа от зерна, после чего на 5 дней впал в состояние полного отказа. На следующей неделе, в пятницу, 13 июля, я был в Миссиссауга, Онтарио, в моей студии Тай-цзи в обществе еще шести человек, пожелавших принять участие в опыте по передаче отказа от зерна на дальние расстояния от мастера Таня, находившегося в Актоне, штат Массачусетс. Я позвонил ему, и он попросил объяснить присутствующим даосские упражнения цигуна отказа от зерна. После упражнений цигуна мы тихо сидели и, так сказать, настроили свои антенны. В это время мастер Тань послал нам энергию в Массачусетс (следует отметить, что мастер одновременно проводил семинар по отказу от зерна в Актоне для 30 человек). По окончании передачи каждый в нашей группе ощутил некоторую форму энергии, включая покалывание, онемение, накопление слюны, тяжесть. Некоторые ощутили сокращение желудка или чувство его наполнения. Сам я ощутил расслабленность и тяжести, как будто окружающий воздух стал плотным от электрического заряда. Во время семинара все испытали какие-нибудь ощущения, но в конце все испытали умиротворенность. Контакт по телефону с мастером был только до и после передачи. Из участвовавших шести человек, только я и еще один человек начали неделю полного голодания. Оба совсем не ели пять дней до 13 июля, в общей сложности двенадцать дней. Один человек провел четыре дня полного голодания, остальные достигли состояния половинного отказа от зерна и находились в нем от одной до двух недель. Этот опыт дал мне уверенность и способность успешной передачи ци по телефону на дальние расстояния.

Ник Ломаньино Миссиссауга,

Онтарио, Канада

Мой опыт отказа от зерна

Мой опыт отказа от зерна с Тань Куем начался 13 мая 1997 г.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века [с комментированными отличиями перевода и переводом пропусков]
21 урок для XXI века [с комментированными отличиями перевода и переводом пропусков]

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с переводом и исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Для удобства поиска добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Самосовершенствование
Здесь и теперь
Здесь и теперь

Автор определил трилогию как «опыт овладения сверхчувственным восприятием мира». И именно этот опыт стал для В. Файнберга дверцей в мир Библии, Евангелия – в мир Духа. Великолепная, поистине классическая проза, увлекательные художественные произведения. Эзотерика? Христианство? Художественная литература? Творчество Файнберга нельзя втиснуть в стандартные рамки книжных рубрик, потому что в нем объединены три мира. Как, впрочем, и в жизни...Действие первой книги трилогии происходит во время, когда мы только начинали узнавать, что такое парапсихология, биоцелительство, ясновидение."Здесь и теперь" имеет удивительную судьбу. Книга создавалась в течение 7 лет на документальной основе и была переправлена на Запад по воле отца Александра Меня. В одном из литературных конкурсов (Лондон) рукопись заняла 1-е место. И опять вернулась в Россию, чтобы обрести новую жизнь.

Владимир Львович Файнберг

Проза / Самосовершенствование / Современная проза / Эзотерика