Читаем Откровение полностью

Похоже, что эта молодая вдова была женой какого-то старого еврея-революционера... Далее Бармин пишет, что эту красавицу-вдову почему-то раздражали все мужчины, которые пытались за ней ухаживать. Бармин пишет, что он тогда тихо к ней подсел и предложил хитроумный выход - фиктивный брак. С ним... Да, да, да - фиктивный брак. И капризная красавица, которая всем отказывала, вдруг тут же согласилась и пошла с ним на этот фиктивный брак...

Свою первую брачную ночь счастливые новобрачные провели так: жена спала в спальне, а Бармин - на балконе. И последующие ночи прошли точно также - она в спальне, а он - на балконе. Почти как Ромео и Джульетта, однако вскоре фиктивная жена запсиховала и сбежала от Бармина, а позже настояла на разводе. Стали они жить раздельно. Потом опять сошлись...

В конце концов, эта фиктивная жена от него забеременела, разродилась раньше срока двумя недоносками и при родах умерла. Оба недоноска тогда тоже чуть не умерли, однако врачи их все же выходили. Анализируя все это, я понял, что у нее, видимо, были весьма веские основания опасаться нормального брака.

Похоже, что фиктивная жена Бармина была такой же фокусницей, как и моя Наташа. Однако Бармин раскусил ее с первого взгляда. Так же, как Наташа сразу же раскусила поэта Ваню Елагина. Потому-то Бармин и защищает Наташу... Как классово-близкий элемент.

Все эти люди живут как бледные спирохеты, по принципу: один за всех - и все за одного! Если вы думаете, что это был лозунг мушкетеров или же советских пионеров, - вы глубоко ошибаетесь. Это - старый масонский лозунг. Это лозунг тех тайных обществ, которые сами себя называют гуманистами, а церковь их называет сатанистами.

Второй брак Бармина тоже был не менее странный. Каким-то образом нищий беженец из СССР, вчерашний коммунист, вдруг женился на... внучке президента Теодора Рузвельта! Красавец - мужчина? Ухарь-купец, удалой молодец? Да нет, как раз наоборот. У таких типов все наоборот...

Недалеко от Си-Клифа есть дом-музей Теодора Рузвельта, и в нем находится целая коллекция масонских дипломов бывшего президента США. Этакие мистические дипломы разных тайных обществ. Что же у них там была за тайна? Похоже, коммунист Бармин знал эту тайну довольно хорошо и поэтому так запросто женился на внучке самого президента Рузвельта.

Но и вторая его жена тоже оказалась фокусница. Она сделала от Бармина ребенка и моментально выбросила мужа на улицу, а Бармин ходил тогда по своим знакомым и всем жаловался: "Я железо на тачке вожу, а она требует с меня алименты - по 500 долларов в месяц, а у меня в кармане и 5 долларов нет..." Вскоре газеты сообщили, что внучка Рузвельта, журналистка из Вашингтона, кончила жизнь самоубийством. Вот чем заканчиваются все эти тайны и все эти фокусы.

Помню, ехали мы как-то с Барминым в моем открытом Линкольне по Вашингтону и остановились на светофоре у мрачного и сонного масонского храма. Внезапно Бармин вдруг кивнул на него головой и сказал мне поучительно: "Вот где находится настоящее правительство Америки. Не в Белом доме, а вот в этом доме". Я помню, подумал тогда: "Много ты, однако, знаешь, братишка. Потому-то ты и стал здесь, наверное, начальником "Голоса Америки". Потому-то, похоже, тебя и хотели пристрелить в СССР во время Великой Чистки".

В третий раз Бармин женился в возрасте 53 лет, на 25-летней бабенке из украинской секции "Голоса Америки", т.е. он годился тогда ей в отцы. Прямо - Мазепа и Мария. Сверхмужчина! Супермен! А на самом деле - опять все наоборот. Для того чтобы все это понять, нужно хорошо знать их тайну, нужно знать то, что некоторые женщины только кажутся женщинами. На самом деле это - двуполые русалки, но чтобы видеть этих русалок, нужно самому быть водяным, т.е . мужчиной, который только кажется мужчиной.

Как правило, все эти женщины - холодные и фригидные русалки, у которых частенько присутствует женская импотенция, т.е. фригидность. Они не могут любить по-настоящему: по-человечески, по-женски. Ни душой, ни телом. У них - алибидомия и частенько - аноргазмия, т.е. отсутствие оргазма, т. е. они не кончают.

У некоторых русалок не работают "райские врата", т.е. врата эти не смазываются из-за дефекта бартолиниевых желез. Вот и приходится таким русалкам хитрить и тайком от мужа (если он нормальный) смазывать себе там вазелином. Частенько по совету своей матери, старой и опытной тещи-русалки.

В конце концов, эти райские врата оборачиваются для мужа самыми настоящими вратами ада. Всем этим русалкам, как правило, хочется казаться нормальными, хочется выйти замуж, хочется иметь детей и жить как все нормальные женщины. Но как это сделать? Вот и находятся тогда всякие фокусники-водяные, предлагающие этим русалкам хитрые браки, т.е. предлагающие им замаскироваться через фиктивный брак, брак по расчету, и русалки, как правило, с радостью на это соглашаются. Не сидеть же им всю жизнь в старых девах.

Перейти на страницу:

Все книги серии Золотая библиотека Пересвет

Похожие книги

14-я танковая дивизия. 1940-1945
14-я танковая дивизия. 1940-1945

История 14-й танковой дивизии вермахта написана ее ветераном Рольфом Грамсом, бывшим командиром 64-го мотоциклетного батальона, входившего в состав дивизии.14-я танковая дивизия была сформирована в Дрездене 15 августа 1940 г. Боевое крещение получила во время похода в Югославию в апреле 1941 г. Затем она была переброшена в Польшу и участвовала во вторжении в Советский Союз. Дивизия с боями прошла от Буга до Дона, завершив кампанию 1941 г. на рубежах знаменитого Миус-фронта. В 1942 г. 14-я танковая дивизия приняла активное участие в летнем наступлении вермахта на южном участке Восточного фронта и в Сталинградской битве. В составе 51-го армейского корпуса 6-й армии она вела ожесточенные бои в Сталинграде, попала в окружение и в январе 1943 г. прекратила свое существование вместе со всеми войсками фельдмаршала Паулюса. Командир 14-й танковой дивизии генерал-майор Латтман и большинство его подчиненных попали в плен.Летом 1943 г. во Франции дивизия была сформирована вторично. В нее были включены и те подразделения «старой» 14-й танковой дивизии, которые сумели избежать гибели в Сталинградском котле. Соединение вскоре снова перебросили на Украину, где оно вело бои в районе Кривого Рога, Кировограда и Черкасс. Неся тяжелые потери, дивизия отступила в Молдавию, а затем в Румынию. Последовательно вырвавшись из нескольких советских котлов, летом 1944 г. дивизия была переброшена в Курляндию на помощь группе армий «Север». Она приняла самое активное участие во всех шести Курляндских сражениях, получив заслуженное прозвище «Курляндская пожарная команда». Весной 1945 г. некоторые подразделения дивизии были эвакуированы морем в Германию, но главные ее силы попали в советский плен. На этом закончилась история одной из наиболее боеспособных танковых дивизий вермахта.Книга основана на широком документальном материале и воспоминаниях бывших сослуживцев автора.

Рольф Грамс

Биографии и Мемуары / Военная история / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное