Читаем Откровения ангелов-хранителей. Путь Иисуса полностью

Из синагоги Иисус зашел в дом Петра. Теща сильно простудилась, у нее была высокая температура, ее качало, ломало, у нее кружилась голова. Встревоженный Петр просил Иисуса помочь ей.

Иисус подошел к больной, прочитал над ней молитву, провел по голове рукой, и у нее сразу же спала температура.

Через десять минут женщине настолько полегчало, что она смогла встать на ноги. И стала хлопотать по хозяйству, прислуживать гостям.

Весть о чудесном исцелении моментально распространилась по городу. После захода солнца к дому Петра стали собираться люди, страдающие от различных болезней. И Иисус всех их лечил молитвами и возложением рук.

И каждому исцелившемуся Иисус запрещал говорить о своем выздоровлении и о том, кто его вылечил. Иначе болезнь могла снова вернуться в тело человека.

Ученики Иисуса помогали ему – выстраивали больных в очередь, следили за порядком, с каждым человеком они сначала беседовали и лишь потом подводили его к Иисусу.

Жители Капернаума относились к Иисусу уважительно и с почтением. Когда Иисус хотел покинуть Капернаум, то благодарные жители не хотели его никуда отпускать, хотели удержать его у себя. Однако Иисус, несмотря на тот прием, который ему оказали в этом городе, сказал: «И другие города тоже должны узнать благую весть о Царстве Божием, для того я и послан».

<p>Иисус проповедует по всей Галилее. Исцеление парализованных и прокаженных</p>

Иисус стал путешествовать по всей Галилее, проповедуя новую веру, исцеляя больных и убогих в каждом городе. И за ним следовало множество людей со всей округи – из Галилеи, из Десятиградия, из Иудеи и из-за Иордана.

Иисус в Кане Галилейской исцелил молодую девушку от паралича. 18-летняя красавица страдала страшным недугом – нижняя часть ее тела была полностью неподвижна. Девушка сильно верила в Иисуса и говорила: «Только вы можете меня излечить».

Иисус прочитал над ней молитву, окропил ее водой, возложил на нее руки и сказал: «Встань и иди».

И чудо произошло – девушка встала. На радостях она протанцевала весь вечер перед изумленными односельчанами.

Этот эпизод в Библии не упоминается. Зато в Библии есть следующие слова (Ин, 20,30):

«Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей».

<p>Исцеление прокаженного</p>

Еще в одном городе к Иисусу подошел человек, больной проказой, и, упав перед ним на колени, стал умолять: «Господи! Если хочешь, то очисти меня!»

Иисус простер руку, прикоснулся к больному, прочитал молитву и сказал: «Хочу, очистись!»

И на глазах у всех у прокаженного стали зарубцовываться язвы на теле. Через 15–20 минут от страшных ран не осталось и следа.

Слава о чудесах, творимых Иисусом, растекалась все дальше и дальше. За Иисусом ходили многочисленные толпы людей, больных и жаждущих исцеления, желающих услышать его слово.

Иисус уходил от людей в пустынное место и там молился.

<p>Оживление умершей, исцеление прикоснувшейся к одежде</p>

Когда Иисус был в Капернауме, подошел к нему начальник синагоги по имени Иаир и, кланяясь ему, сказал:

«Дочь моя теперь умирает; но приди, возложи на нее руку твою, и она будет жива».

Встав, Иисус пошел за ним. Ученики его пошли за ним.

И вот женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением, подойдя сзади, прикоснулась к краю его одежды. Она так сильно верила, что это поможет ей, что она действительно выздоровела.

Людям, которые верили Иисусу, не нужно было много говорить, над ними не обязательно было читать молитвы, им достаточно было прикоснуться к нему, чтобы исцелиться.

Иисус же, обернувшись и увидев ее, сказал: «Вера твоя спасла тебя».

Когда пришел Иисус в дом начальника синагоги, он, увидев свирельщиков и народ в смятении, сказал им: «Выйдите вон, ибо не умерла девица, но спит».

Люди стали над ним смеяться.

Когда же народ был выслан, он, войдя, взял ее за руку, и девица встала.

Слух об этом событии разнесся по всей округе.

<p>Исцеление слуги капернаумского сотника</p>

У одного сотника слуга, которым он очень дорожил, был при смерти. Услышав об Иисусе, он послал к нему иудейских старейшин просить его, чтобы он пришел исцелить слугу его.

И они, придя к Иисусу, убеждали его: «Он достоин, чтобы ты сделал для него это, ибо он любит народ наш и построил нам синагогу».

Иисус пошел с ними. И когда он недалеко был от дома, сотник прислал к нему друзей сказать: «Не трудись, Господи! Я недостоин, чтобы ты вошел под кров мой. Потому я сам счел себя недостойным прийти к тебе. Но скажи слово, и выздоровеет слуга мой. Я подвластный человек, но, имея в подчинении воинов, приказываю им, они и выполняют.

Ты скажи моему слуге, он и выполнит».

Услышав это, Иисус удивился и сказал идущим за ним людям: «Говорю вам, что и в Израиле не нашел я такой веры».

Слуга сотника получил ранение в руку. Рука отвисла и висела безжизненная. Иисус на расстоянии заживил ему руку.

Перейти на страницу:

Все книги серии Откровения Ангелов-Хранителей

Откровения Ангелов-Хранителей. Кризис – это расставание с иллюзиями
Откровения Ангелов-Хранителей. Кризис – это расставание с иллюзиями

В переводе с греческого слово «кризис» означает «суд». Можно добавить и другие схожие по смыслу понятия – «оценка», «принятие решений».Любой кризис, не важно какой, – это повод оглянуться, подвести итоги и принять новое решение.Трудности нас закаляют и воспитывают, благодаря им мы становимся мудрее и выдержаннее. Для этого, собственно говоря, мы и спустились в этот земной мир.Из этого мирового кризиса Россия выйдет более окрепшей и влиятельной, чем была ранее.Россия прошла очень тернистый и нелегкий путь в своем развитии, и теперь наступило время собирать посеянный когда-то урожай.

Любовь Ивановна Панова , Любовь Панова , Ренат Гарифзянов , Ренат Ильдарович Гарифзянов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература