Откровения Ангелов-Хранителей. Путешествие по Индии

Когда я впервые прочитал эту новость в газетах, меня в первую очередь поразила дата этого удивительного события – 2 сентября 2010 года. Все это произошло не сто лет назад, а практически в наши дни. То есть прямо в наше время в Индии совсем не сказочные «Али-баба и сорок разбойников» останавливают поезда в чистом поле и начинают грабить и насиловать пассажиров. Я думал, что такое возможно только в боевиках типа «Месть и закон» (популярный в СССР индийский фильм с Амитабхом Баччаном и Дхармендрой в главных ролях).

– Этот Шрестха оказался настоящим героем, – сказал я Алексе, – бился с бандой в узком коридоре поезда как истинный спартанец. Помнишь историю, как триста спартанцев во главе с царем Леонидом сдерживали двухсоттысячную армию персов в узком ущелье при Фермопилах? В прошлой жизни Шрестха и был одним из этих спартанцев. В этой жизни он снова повторил свой подвиг и снискал заслуженную славу и почет.

Судьба всегда предоставляет возможность совершить подвиг тому человеку, кто внутренне к этому готов. Обычный человек никогда бы не кинулся с одним кинжалом против сорока вооруженных бандитов. И никто бы его не осудил, потому что подобный поступок равен самоубийству. Но герои живут по своим законам. Шрестха оказался в нужное время в нужном месте и повел себя правильно.

В газетах пишут, что это событие резко изменило его жизнь. После своей победы над бандой он вернулся обратно в армию, получил высокую должность. До этой битвы в поезде он был обычный отставной военный.

Я спрашивал у Ангелов: «По каким принципам выстраивается судьба человека?» Ангелы ответили: «Просто повторяются ситуации из прошлой жизни, и человеку предоставляется возможность проявить себя с еще более лучшей стороны». Знание своей прошлой жизни – ключ к пониманию нынешней.

Вот, к примеру, мы с тобой путешествуем по разным странам, переживаем разного рода приключения, нам обоим это нравится, я потом пишу об этом книги. Почему нам выпала именно такая судьба? Да потому, что в прошлой жизни мы тоже были муж и жена, точно так же путешествовали по всему миру, и я точно так же писал книги о наших приключениях! Мы продолжаем то дело, которым занимались ранее.

У всех остальных людей судьба устроена точно таким же образом. Каждый продолжает заниматься тем, над чем он работал в прошлых жизнях. Нет никакой лотереи или колеса фортуны, вместо этого одна сплошная карма.

Кстати, о карме.

Когда утром я рассказал Алексе о ночном инциденте с бдительным индийцем, она спросила меня:

– Помнишь, когда мы были в Таиланде, ты объяснял мне, что тайцы такие вежливые, дружелюбные и гостеприимные, потому что верят в карму и не хотят портить свое будущее дурными поступками? Почему же тогда в Индии творится такой беспредел, если здесь тоже все верят в карму? Почему в Таиланде мы спокойно путешествовали по всей стране и ничего не опасались, а в Индии должны смотреть в оба глаза, потому что вокруг столько ворья и жулья?

– У них религии разные, – начал я объяснять, – в Таиланде – буддизм, а в Индии – индуизм.

– И что с этого?

– В индуизме, как сами индусы говорят, существует тридцать три миллиона богов, а в буддизме вообще нет такого понятие, как «бог».

– И как это влияет? – не понимала Алекса.

– Если человек верит в человекоподобного бога, он пытается с ним договориться о списании своих грехов. И, естественно, договаривается с «богом» в своем воображении. Священники в этом процессе идут на помощь. За деньги они готовы «списать» любые грехи своим прихожанам.

В буддизме такого понятия, как «бог», нет, поэтому грехи «списывать» некому. Вот и вся разница. Суть буддизма в двух словах – Будда пришел в этот мир, чтобы сказать индийцам: «Никаких богов не существует, нет смысла им молиться, все равно за все свои поступки отвечать придется. Поэтому лучше не грешите, живите честно». За это его индийские священники-брахманы и ненавидели. Брахманам надо, чтобы человек непрерывно грешил и каялся, грешил и каялся, а священники ему грехи непрерывно отпускали. За деньги, естественно.

– То есть получается, это брахманы виноваты в том, что в индийских поездах так много воров? – спросила Алекса.

– Естественно, это же они закладывают основы морали в обществе, – подтвердил я, – люди стремятся быть похожими на богов. И если их бог – получеловек-полуобезьяна Хануман, то они и будут повторять привычки обезьян. Сама знаешь, какие обезьянки воришки. У нас в России много преступников среди цыган. Знаешь, как они оправдывают свою высокую преступность? Цыгане говорят: «Нам сам бог разрешил воровать!» И все, совесть чиста.

Самые религиозные люди на свете – это преступники. Мне как-то раз довелось в 90-е годы побывать в доме одного криминального авторитета. Там икон было больше, чем в храме. Дорогие иконы с драгоценными окладами. Иконы были вместо обоев – от пола до потолка. И это нисколько не преувеличение. Несмотря на такое количество икон, спасти своего владельца они так и не смогли – он погиб во время разборок со своими «коллегами».