Откровенно об иммунитете. Вакцинация

Страница 140

Некоторые родители детей-аутистов считают это эксплуатацией. Ряд этих родителей, включая Кэтлин Зейдель, которая основала сайт neurodiversity.com, и Камиллу Кларк, известную под прозвищем «богиня аутизма», были выведены в книге Пола Оффита «Лжепророки аутизма».

Страница 147

То, что действительно имело значение, так это чрезвычайная сложность положения в медицине начала девятнадцатого века. Медицину в основном практиковали костоправы, повитухи, травники и ряд других целителей-любителей, а кроме того, и представители «регулярной» медицины – врачи, которые и сами являли собой довольно пестрый сброд. Не существовало никакого лицензирования для врачей, не было стандартов практики, а степени в медицине просто и не таясь покупали все, кому не лень.

Врачи в борьбе за становление медицины как узаконенной профессии и за урегулирование правил врачебной практики, пишет Надя Дурбах в книге «Телесное имеет значение», призвали государство передать им исключительное право на вакцинацию. Ассоциация британских врачей обнародовала в 1840 году доклад, в котором сетовала на то, что вакцинациями занимаются «бродячие шарлатаны, мелочные торговцы вразнос, кузнецы, акцизные чиновники, аптекари и тому подобные; оборванцы, один беднее другого». Другими словами, вакцинацию осуществляли все, кто имел хотя бы косвенное отношение к медицинской помощи.

В конечном счете право на проведение вакцинаций было закреплено за врачами и специально обученными людьми, а в 1841 году в Британии вариоляция была объявлена вне закона. Хотя это позволило лучше регулировать проведение иммунизации, эти же мероприятия породили страхи перед тем, что государство могло сговориться с врачами для того, чтобы с выгодой для себя овладеть монополией на медицину. С введением этого законодательства, подчеркивает Надя Дурбах, сопротивление профессионализации и стандартизации медицины стало сопротивлением всевластию государства.

Страница 148

…статья была весьма расплывчатой, она требовала лишь, чтобы возражающая мать могла дать магистратам «удовлетворительное» объяснение своих мотивов, продиктованных совестью. В то время шли серьезные дебаты о том, могут ли либо должны ли женщины обращаться к властям за разрешением об исключении из вакцинации по соображениям совести, так как по закону опекунами детей являлись мужчины и, как заявил один политик, не подобает женщинам выносить из дома свою совесть. В тексте закона фигурировало слово «родители», что не исключало женщин из участия в деле, но в некоторых местах женщин отсылали домой, говоря, что прошение могут подавать только отцы. Но в иных местах прошения подавали исключительно женщины. В конце концов была принята поправка, официально уравнявшая женщин в праве подавать прошение об исключении. «В результате этой интерпретации нового закона, – пишет Надя Дурбах, – первыми просителями об исключении из вакцинации по соображениям совести были не просто представители рабочего класса, а женщины из рабочего класса».

Страница 151

Именно этих людей надо благодарить за тот факт, что нам не приходится вакцинироваться под дулом пистолета. Относительной безопасностью современной схемы вакцинации мы отчасти обязаны родителям, которые отказывались от вакцинации во время эпидемии натуральной оспы в 1901 году (подробнее об этом см. примечание к стр. 164); родителям, которые в 1984 году потребовали от Конгресса более тщательного отслеживания и регистрации побочных эффектов вакцинации (из этой группы родителей впоследствии возник НЦИВ – см. примечание к стр. 97); и таким родителям, как Джон Саломон, который успешно ратовал за замену пероральной вакцины более безопасной вакциной из ослабленного вируса в 1998 году. Призывы к повышению безопасности вакцин – это не то же самое, что антипрививочный активизм, который стремится подорвать, а не улучшить систему вакцинаций. Однако некоторые группы, такие как НЦИВ, успевают отметиться и там, и там.

Страница 152

И сегодня право оставаться уязвимым к болезни остается легальной привилегией. Слово «привилегия» происходит от латинского слова privilegium, означающего «закон, примененный к одному человеку». Исключение из закона о вакцинации является, таким образом, привилегией. Вакцинация требуется для поступления в государственную школу, а также в группы дневного ухода и в детские сады в США. Каждый штат предоставляет исключения из этих требований; во всех штатах, кроме двух, исключения делают по религиозным соображениям, а в девятнадцати штатах – по философским соображениям, видимо, равнозначным соображениям совести.

Страница 154