Читаем Открытая дверь полностью

В 29 лет ему диагностировали рак (толстой кишки) 4 стадии. Химиотерапия и облучение не помогали. Операцию он бы не выдержал по причине слабого сердца. Жена от него отказалась. Мать жила в другом городе. Но тут вмешался Бог. Он послал к нему учителя, Сергея Аликовича, который поддержал его в трудную минуту, научил бороться со смертью. Это было духовное крещение. Кстати, совпадшее с крещением Иисуса Христа по возрасту, а в дальнейшем и по профессии плотника. После воскрешения, он преобразился настолько, что родная мать его не узнала. Внешне он остался тем же Аликом, но внутренне стал другим человеком. Он научился любить людей и окружающий мир. Чувствовать и понимать, контролировать свои силы и многое другое. Ему открылись тайны мироздания и замыслы Творца. Он стал Человеком, Сотворцом.

Если судить, то не по людским, а по Божьим законам. Творить не то, что хочется, а то, что надо.

Ему часто советовали не обращать внимания на то, что творится. Он понимал это умом, но совладать с Огнем который горел у него внутри, возможно зажженным тем плазмоидом, не мог, как ни пытался. Не помогали ни аутотренинг, ни успокоительные, ни огромные нагрузки на организм. Чем больше он сдерживал себя, тем больше внутренний огонь сжигал его. Он ушел из руководителей, где проработал более 20 лет в рабочие, надеясь обрести внутренний покой. В итоге он пришел в грузчики, где как он думал, физиология усмирит его дух.

Но характер это судьба. Окружающий мир не менялся, а становился еще хуже. Абсурда и невежества его порождающего, прибавилось. Люди под давлением страха перед завтрашним днем, убивали в себе последние остатки духовности и превращались в зомби.

Но Алик, теперь уже Альберт, не сдается. Пусть в одиночку, из последних сил, но продолжает пытаться не выжить, как большинство, или преуспеть, как некоторые, в этом царстве тьмы. А выстоять, пусть даже согнувшись. И еще надеется, что его примеру кто-нибудь последует. И от его тлеющего уголька, кто-нибудь да загорится. Да не померкнет Свет Божественный в душах людей.

Детское счастье.

Ура! Каникулы. Закончился 7-й класс. До 8-го еще целое лето, целая жизнь. Родители мальчика отправили его пионерский лагерь . Целый месяц без родителей, без назойливой материнской опеки, без необходимости делать надоевшие уроки и обязанности показывать каждый вечер дневник, где учителя частенько писали замечания за слишком активное поведение в школе.

Дни, проведенные в лагере, были насыщенны до предела. Походы в лес, кружки радиотехники и выпиливания лобзиком, где, кстати, он выпилил свою первую теннисную ракетку, с которой он взял первое место в отряде и «завоевал» сердце своей первой девчонки на которую засматривались все пацаны. Спортивные мероприятия, где он почти всегда побеждал и своих ровесников и ребят постарше. Чего стоил заезд на велосипедах в соседний город. Почти все 70 км он соперничал с лучшим велосипедистом лагеря, но в конце все таки, из последних сил, вырвал победу. Такая у него был характер, никогда не сдаваться, и неукротимая жажда быть первым. Но добившись чего-то, он обычно терял к этому интерес и быстро переключался на что-то новое.

Сильно было в нем и стремление защищать слабых. Например, увидя, что городские обижают одного парня из деревни, он, несмотря на то, что парень был не из слабаков, и мог сам дать сдачи, он сразу же взял его под свою защиту. Другой парнишка был так слаб физически, что его качало при ходьбе, также был защищен им. И хотя он не отличался особыми атлетическими данными, его почему то боялись и уважали. В нем чувствовалось, что-то звериное, и ребята безоговорочно признавали его лидером.

И вот как то однажды, когда наступило время тихого часа, он подговорил наиболее смелых ребят пойти купаться на пескарьер. Возбужденные своим поступком, нарушавшем запреты воспитателей и грозившем им отчислением, они тайно выбрались из лагеря и побежали к озеру. И как только они оказались в воде, напряжение оставило их. Чистая и теплая вода как бы очистила их от угрызений совести, а жаркое летнее солнышко согрело их души и наполнило новой энергией.

Накупавшись вволю и лежа на горячем песке, мальчик, наверное, впервые в жизни, почувствовал себя абсолютно счастливым. Это было блаженство, полная беззаботность, слияние с природой, и, наверное, с Богом, о котором он тогда и не слышал. Впереди был полдник и полная приключений жизнь. О совершенном им проступке и о возможном наказании за него он и не думал. Ему было все равно. Он был счастлив, пусть даже это был его единственный в дальнейшей жизни момент, когда он не будет думать о будущем, с его заботами и проблемами. Возможно, он чувствовал, что детство закончилось, а этот миг между прошлым и будущим будет всегда согревать его.

И в действительности, впоследствии он понял, что, только нарушая установленные людьми, но не Богом, запреты и следуя только своей судьбе, можно быть и оставаться счастливым!

Свобода.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука
1993. Расстрел «Белого дома»
1993. Расстрел «Белого дома»

Исполнилось 15 лет одной из самых страшных трагедий в новейшей истории России. 15 лет назад был расстрелян «Белый дом»…За минувшие годы о кровавом октябре 1993-го написаны целые библиотеки. Жаркие споры об истоках и причинах трагедии не стихают до сих пор. До сих пор сводят счеты люди, стоявшие по разные стороны баррикад, — те, кто защищал «Белый дом», и те, кто его расстреливал. Вспоминают, проклинают, оправдываются, лукавят, говорят об одном, намеренно умалчивают о другом… В этой разноголосице взаимоисключающих оценок и мнений тонут главные вопросы: на чьей стороне была тогда правда? кто поставил Россию на грань новой гражданской войны? считать ли октябрьские события «коммуно-фашистским мятежом», стихийным народным восстанием или заранее спланированной провокацией? можно ли было избежать кровопролития?Эта книга — ПЕРВОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ трагедии 1993 года. Изучив все доступные материалы, перепроверив показания участников и очевидцев, автор не только подробно, по часам и минутам, восстанавливает ход событий, но и дает глубокий анализ причин трагедии, вскрывает тайные пружины роковых решений и приходит к сенсационным выводам…

Александр Владимирович Островский

История / Образование и наука / Публицистика
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное