Открытость сердца. Встреча: «сквозь себя» к Богу и человеку

– Я не Бог, я не могу ответить, почему Он допускает страдания детям и молодым людям, для чего призывает их к Себе в самом начале пути. Владыка удивлялся: «Неужели мы не осознаем, что ребенок общается с Богом на уровне своей души?» Общение ребенка с Богом происходит не на уровне разума, а глубже. Происходит встреча живой души с живым Богом. Ребенок в любом состоянии – будь то умственно неполноценный (как мы считаем) или находящийся в коме – знает Бога и продолжает с Ним общаться.

Я много раз присутствовала при смерти детей и могу свидетельствовать: они не боятся, они действительно видят тот мир – мир иной. Страхи появляются, если боятся родители, тогда их страх передается детям и влияет на них. По моему опыту, у детей есть прямая связь с Богом.

На вопрос, почему страдают дети, ответа у меня нет. Это тайна. Когда ребенок умирает, меня утешает одно: для него это конец страданий и начало новой жизни. А наша задача – сделать все возможное, чтобы поддержать родственников в их горе и облегчить страдание детей. Единственное, что можно сказать перед лицом страдания: «Господи, я Тебя не понимаю, но я доверяю Тебе». В это время можно и нужно делать все, что от меня зависит, бороться со всем, с чем следует бороться, и в душе говорить: «Я не понимаю этого, не могу вместить, это выше и огромнее меня».

Вопрос:

– Может быть, дети страдают, чтобы выросли духовно их родители?

Фредерика де Грааф:

– Это очень упрощенное понимание. Хотя почти все родители, с которыми я встречалась через несколько лет после утраты ими детей, говорили, что у них все стало по-другому, произошла переоценка смыслов и ценностей. Люди стали жить глубже, начали дорожить временем. Но такие перемены наступают не сразу, а через один-два года. Часто у родителей появляется желание помогать тем, кто переживает такое же горе. Из-за смерти ребенка что-то в сердце раскрывается… Я думаю, Господь не дает смерть конкретно ради чего-то, это слишком упрощенный взгляд. Владыка говорил, что Христос не наблюдает за нашими страданиями издалека, а и Сам переживает с нами наше горе.

Вопрос:

– Стать личностью, стать настоящей – я называю это «найти сердцевину себя». Но я не чувствую ее в себе. Мне не позволяет к ней проникнуть нечто напускное, внешнее. А так хочется стать настоящей не перед лицом смерти, а перед лицом жизни! Как понять, что мне мешает найти эту сердцевину? И как избавиться от этих преград?

Фредерика де Грааф:

– Согласна с вашей постановкой проблемы. Знаете, почему вы сейчас не умираете? Вам дано время, чтобы искать свою сердцевину.

О том, что именно нам препятствует стать личностью, мы с вами как раз и говорили в наших беседах. Что еще можно сказать? Скорее всего, вам мешает многое. Во-первых, тут очень важна честность с самой собой: признать, что во мне есть такие-то и такие-то преграды, как бы неприятны они вам ни были. Тогда появится возможность вывести их в свет Божий и от них избавиться.

Во-вторых, бывает: «Опять вышла из себя, забыла, что надо оставаться внутри». Осознав это, соберитесь и сжимайте распрямившуюся пружинку, тяните ее внутрь себя. Как только вы заметили, что теряете себя, остановитесь. Я уже рассказывала, как поступал владыка в то время, когда работал врачом. Почувствовав, что утрачивает связь с собой, он говорил больному: «Послушай, пожалуйста. Я сейчас теряю себя. Я на три минуты встану на колени и помолюсь своему Богу. Если ты не веришь в Бога, то просто полежи и помолчи, хочешь – послушай, как я говорю со своим Богом. А если веришь, помолись со мной». И вставал на несколько минут на колени и молился.

Конечно, речь не о том, чтобы, едва ощутив, что теряете себя, прилюдно падать на колени. Но в любых обстоятельствах зорко наблюдайте, что в вас происходит: не потеряли ли вы себя? Не стали ли вы, как осьминог, который выходит из себя всеми своими щупальцами, распространяя их во все места, повсюду? Если заметите за собой такое, попробуйте болезненно ощутить свою внутреннюю пустоту, ощутить очень глубоко, чтобы на собственном опыте познать то печальное состояние, которое наступает, когда вы выходите из себя. Вследствие осознания такого состояния может родиться тоска по Христу, жажда быть с Ним. Тоска по Христу – «я теряю Тебя, Господи, теряю своего Друга» – великая поддержка в борьбе за свою личность, за свою сердцевину. И, конечно, в этой борьбе нам помогает чтение Евангелия. Помогает именно потому, что в Евангелии Сам Христос, и там царит Его Дух.

Заключение

Темой своей книги я выбрала разговор об открытости сердца. Для меня открытость сердца – это суть жизни не только христианина, но и каждого человека. Единственное, что мы можем дать Богу, – это наше сердце. Все остальное и так принадлежит Ему. Хочется снова и снова цитировать владыку Антония: